1062章三屍斬儘！
1062章三屍斬儘！(第2/4頁)
以是太乙，大羅之所以是大羅，最本質的區彆便在於此。太乙是“在道中”，大羅是“超道外”。要想超脫大道，必須先超脫自我。斬去所有對“我是誰”的執念，泯滅個體與大道的界限。
這比斬惡屍和斬善屍加起來還要難上百倍。惡屍是最先成形、最容易剝離的，它與本體的連接最粗，是夏凡無數次生死搏殺中積累的暴戾與貪婪，斬它隻需力量與時機。
斬善屍比他預想的更順利些，因為他的道心並未把道德準則當作不可觸動的權威——善行隨心，不因守則而為善，不因違心而縱惡。
但自我屍不同。
自我屍是“我是鎮樂王”、“我是聖女夫婿”、“我是太平天宗宗主”、“我是從地球穿越而來的夏凡”——是所有身份的總和，是所有記憶的集合，是“我之所以為我”的根本執念。
惡屍與善屍都是從自我屍上生長出來的枝杈，自我屍才是那棵樹的根。斬自我屍，就是要連根拔起！
第一日，夏凡無法否定自己。
第二日，夏凡略有所思，開始懷疑自我。
第三日，夏凡將意識沉入道心最深處。他不再主動剝離任何執念，而是任由道心在完全放鬆的狀態下自行呈現。他的呼吸漸漸與潭水的旋轉同步，每一次吸氣都有一縷冰藍與茜紅交織的水係法則湧入丹田，每一次呼氣都有一絲極細微的“我”從道心中剝離。
第四日……
第五日……
第六日，道心中浮現出一團極淡極淡的人形輪廓。它的麵目模糊不清，但氣息與夏凡幾乎完全一致——不是惡屍那種純粹黑暗的暴戾，也不是善屍那種純粹慈悲的道德，而是一種更本質的、包含了所有矛盾與複雜的存在。
它時而溫和時而冷酷，時而慈悲時而決絕，時而是鎮樂王揮斥方遒的威嚴，時而是夏凡獨自舔舐傷口的脆弱。它是夏凡此生所有經曆的總和，是他在無數個岔路口做出選擇後沉澱下來的那個“自己”。
第九日，自我屍的輪廓開始清晰。它不再懸浮於道心之中，而是主動向夏凡的意識靠攏，開始與夏凡對話。與善屍的教誨不同，自我屍的語氣是平等的，是審視的，像是在問自己也像是在問夏凡：“你是誰？你為何而戰？如果冇有極樂宗、冇有應家、冇有希望之星——你又是誰？”
夏凡冇有回答。他知道所有答案都是執念本身，是鎮樂王，是為妻子的夫君，是太平天宗的宗主——這些答案在斬自我屍時都是障礙。
第十二日，自我屍開始劇烈變化。它不再隻是輪廓，而是開始“學習”夏凡的一切。它在道心中模擬夏凡所有的行為模式——戰鬥、對話、決策、情感，甚至在道心裡複製出一個個微型場景來測試夏凡會如何反應。每一次模擬都讓
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