第588章試航
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、與氏族共同命運的象征。獻祭，是把死亡納入秩序，是讓恐懼變成儀式，是把暴力從混亂的角落搬上族群中心的火堆，讓所有人知道：他們是同一個故事裡的角色。”
李漓說著，抬手指向遠方的林海，那黑暗像是某個古老世界的隱喻：“而從‘獻祭戰俘’到‘留下戰俘乾活’，那是第二次躍遷。那意味著他們開始知道——一個人能創造財富，一個匠人能比一百個俘虜更貴，一個女人能創造生命，一個工匠能讓族群不依賴天意而活。這就讓上層人第一次從田裡、從漁網邊、從熾熱的石坑旁抽離出來，有閒暇、有精力去想新事物：怎麼更好地曬鹽、怎麼編更結實的網、怎麼磨更鋒利的石刀。這，就是文明的起點。”
蓓赫納茲撓撓頭，霧裡看花：“這麼複雜，有點懂……又有點不懂。”
李漓笑了一下，換了種更接地氣的說法：“比如你們波斯人。當薩珊帝國滅亡後，為什麼大多數人迅速改信天方教？拜火教為什麼複辟不起來？因為拜火教鼓吹的‘近親聖婚’製度，在新的時代已經撐不起國家機器了——它讓社會越走越窄，而天方教的法度反而讓大量邊緣人群首次擁有了進入國家的渠道。”
蓓赫納茲輕輕一拍刀鞘：“原來如此……不過，自從我修習了你師傅給的那套在波斯早已失傳的拜火教心法，確實讓我的刀術確突飛猛進。”
“其實，被時代拋下的，也並非全都是一無是處的無用之物……”李漓說道。
旁邊的烏盧盧眨著大眼睛，歪頭問：“那我們做小工具的極地人呢？我們不吃人，也不獻祭，也冇有奴隸……我們又怎麼算？”
李漓耐心說道：“不是所有社會都會走同一條路，我剛才說的是一個氏族如何邁向一個帝國的必經之路。各個地區的社會的環境不同、人口不同、食物的獲取方式不同，各自的發展軌跡也不同，也不存在誰走的路對誰走的路錯這種說法。你們的極地社會很善良、很穩定，很安全，也很平等——這是優勢。但這種穩定也意味著你們不會積累出龐大的結餘儲備，不太可能養起專門做武器、做航海、做記錄的階層。而一個冇有專門武士階層的社會，當這種社會遇到喜歡擴張的社會時……往往吃虧。”
烏盧盧的呼吸輕了些，像在咀嚼苦澀：“所以……你是說，圖勒人和諾斯人侵占我們土地，是我們‘冇走你說的道路’，所以註定會被滅亡？”她的聲音安靜而落寞。
“不是你們‘冇走對路’，而是有些社會選擇了擴張之刀，有些是選擇了安靜地活下去。拿刀的總是會贏，事實如此……”李漓沉默片刻，最終還是搖頭：“個體很難拯救一個大群體，尤其是身為一個平凡的普通人。你能做
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