第一千七百六十三章非條件反射
第一千七百六十三章非條件反射(第2/3頁)
了項目的成立，對於其中收獲也是平等討論絕不盛氣淩人，甚至對項目可能導致的隱患都早有準備，最快速度幫自己清除異常。
簡直是平白送自己一份大禮。
“我先把這東西解除，後續有其它收獲，一定第一時間跟閣下分享。”
冇有廢話，阿凱認真承諾間已經是走上前去。
“我很期待。”
而註視著他在周圍一圈繞步，付前頷首同時，腦海中卻是在回味著已經拿到的額外收獲。
……
居然真的驅散了。
過程毫無反抗，也無震怒。
阿凱身上的詛咒是一回事，剛才整個過程自身的變化，更是一幀一幀被付前關註著。
從直觀感受上，確實如阿凱說的，這份力量有著類似死亡權柄的味道。
所以剛才嘗試理解奇跡本質同時，付前也一直在想會不會和之前打過交道的老朋友，死亡主宰有關。
結果整個過程居然真的完全不帶反抗的，就跟之前搶信徒，冒名頂替時一樣。
而如果說這一點再次增加了上位者是死亡主宰的可能，那麼奇跡的本質，可就越發引人深思了。
真實的神明故事，同時也是世界的作弊碼，這是前麵一路得出的結論。
那它和故事主體間的關係呢？
類似於超級簡化版的儀式，定向取悅上位存在，進而降下恩賜？
可先不說成分過雜，多姓家奴憑什麼得到回應的問題，死亡主宰拉誓約者都拉得那麼辛苦，真會有閒心做這種事情？
如果說是不需要取悅上位存在，隻要密碼正確就自動生效，倒確實更加符合善咒院對奇跡的定義。
隻是這樣一來，那些上位者對於權柄的掌控是不是也太差了些？
很明顯不隻是力量形式和晉升方式特殊，奇跡的存在，對於整個超凡世界似乎就是一個極特彆的概念。
其實剛才聊到“真實的故事”的時候，付前第一時間想到的，是上次任務裡的阿孔斯祂們。
還有選取棄獄之王做神皮的時候。
這些幾乎都可以證明，有相當多的上位者已經是死得妥妥的。
這種情況下籍由祂的名字和權柄間的聯係，形成某種非條件反射回路之類的，似乎也不是不可能。
畢竟早在葉島的時候，守墓人鐮倉一族其實已經演示過一個類似案例——癲神的舊日刻痕。
最終的獎勵介紹裡明確提到了這位舊神的“遺骸”，說明祂也早已經掛了，但依舊可以對儀式性的祈求作出反應。
類比一下，感覺設想的那種情況並非不可能。
可惜現在的話，卻是讓人有點兒懵了。
莫非這個奇跡指向的並不是死亡主宰？還是說因為死神的特殊權柄，祂的死跟其他神不一樣？
雖冇有得到明確的結論，但這個項目，對自己來說確實也是很有收獲。
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）