第310章地道圓滿，後土成大道聖人，
第310章地道圓滿，後土成大道聖人，(第2/5頁)
元太一並非終點，而是一個全新的起點。
何為太一，便是這一切之終點，一切之起點。
無論是先天五太還是後天五太，都在這其中一一闡述，而這也是楊易未來持修大道的根基。
故而楊易要將自己的魔神大道、天地大道、盤古大道這些全部融彙一通，走出一條獨屬於自己的大道。
不然未來拿什麼去跟鴻鈞扳手腕？
就在楊易閉關之後，朝歌城上空的人道氣運卻愈發濃烈，如一條金色長河橫貫九州，浩浩湯湯，奔流不息。
帝辛手持楊易所留的《四海八荒卷》，自一統九州之後勵精圖治，如今已將楊易書中所述的儒釋道三教之理，儘數融入了人族大治之中。
他以儒教立綱常、定禮儀，使九州之內尊卑有序，君臣父子各安其道。
以釋教化心性、渡眾生，於各城各邑設立禪院，使百姓知因果、明善惡。
以道教修性命、參造化，在名山大川之間廣立道宮，使人族子弟皆可聞道修行。
三教並行而不悖，共尊人道而不違大道。
這一日，帝辛於九間殿中召集群臣，頒布了一道詔令。
“自今日起，人族所祀之神，非有功於人族者不得受香火，非有德於蒼生者不得享血食。“
“灶王羅宣，掌人間煙火，庇佑萬家炊煮，當受萬世供奉。“
“瘟神呂嶽，雖司瘟疫，然亦能止災消禍，護佑一方平安，當有廟宇祭祀。“
“財神趙公明，主天下財源，使商賈流通、百姓富足，當為萬民敬仰。“
......
“至於那些高居九天、隻受香火卻不司其職，甚至以人族為芻狗的神靈,拆其廟宇，毀其金身，逐出人族祀典！“
此令一出，九州震動,這也代表著九州人道不尊天庭，將玉皇大帝執掌的天庭，徹底禁斷在了劍氣長城之外。
不僅如此，帝辛更以《四海八荒卷》為基，為人族定下了一條前所未有的修行之路。
人族修行，不求仙，不拜佛，不問鬼神，隻求天人合一，萬道歸元。
修至極致，肉身可通天地，元神可合大道，一念之間引動山河之力，一呼一吸與洪荒同頻。
再進一步，萬法歸一，諸道同源，可跳出三界外，不在五行中，與那先天神魔並駕齊驅。
這便是天人合一與萬道歸元。
這條修行路，不依賴於天庭冊封，不寄托於聖人慈悲，全憑人族自身的氣運與悟性。
一時間，九州之內，修行之風大盛人族英才輩出，竟隱隱有超越上古三皇五帝之世的氣象。
歲月如梭，轉眼又是數十年。
朝歌城外紫氣東來鹿臺之上瑞彩千條。
帝辛知道，自己的時辰到了，他將皇位傳於殷洪。
這些年殷洪輔佐帝辛治理天下，功績卓著，早已是人心所向。
傳位大
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