穿晉:從掌司刑開始謀天下

第76章知行合一

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第76章知行合一(第1/3頁)

“人人皆可為聖人?”

夜色下,寂靜洛陽街道接連響起兩聲驚呼。

祖逖、劉琨麵露驚色,對於方才江七口中所說的話語,久久不能平靜。

江七腳步停頓,轉頭看向二人。

他理解二人的心思,知曉這套提前一千多年的良知心學,放在當下崇尚門第、篤守經學桎梏,卻又盛行玄學浮華風氣的晉朝,實在太過驚世駭俗。

“為何不可?”

江七反問一句:“孟子雲,人皆可以為堯舜,難道聖人所言皆為虛妄?”

祖逖劉琨仍未從震驚中回過神來,好半晌後,祖逖抬頭,沉聲道:“聖賢之道,天賦其性,獨承天道,古往今來唯有孔孟寥寥幾人而已,凡人資質有高下,出身有尊卑,心性愚鈍者不在少數,試問江兄,如何能人人成聖?”

他目光直直盯向江七,大有一番回答不滿,便割袍斷義的架勢。

一旁的劉琨亦回過神來,眉頭緊蹙。

他自幼飽讀經書,熟知禮法,半生所學皆是“聖人天生,道統獨尊”的道理。

此刻,江七的一語“人人皆可為聖人”,直接顛覆了他的認知,秉承至今的儒家理念,也在這一刻搖搖欲墜。

江七看向二人,緩緩開口:“聖人從不是天生的,天道從不會偏袒權貴高門,亦不會薄待寒門布衣。”

“世人皆有良知,本心皆存天理。”

“惻隱之心、羞惡之心、是非之心、恭敬之心,不分富貴貧賤、不分門第高低、不分智愚賢不肖,人人與生俱來。”

“何為聖人?”

江七自問自答:“非身居高位、非飽讀經書、非出身名門。心存至善、行守正道,致良知、存本心、明善惡、守本心,便是聖人之道。”

夜晚寂靜的街道上,江七句句擲地有聲。

“富家高門耽於奢靡、迷於清談、困於私欲,縱有富貴出身、滿腹經綸,失其本心、棄其良知,也是與聖賢背道而馳。”

“寒門布衣,躬耕於田畝、奔波於市井,不曾讀聖賢書,卻能守本心、存善意、知善惡、守本分,不欺心、不欺人、不妄為、不縱欲,其心澄澈,其行端正,何以不能為聖人?”

一句句振聾發聵的話語,恰似一道驚雷,令祖逖劉琨二人渾身一震,瞳孔收縮。屬於傳統儒學根深蒂固的認知,在這一聲聲質問下轟然開裂。

劉琨深吸一口氣,壓下心頭震撼,上前一步。

他比祖逖更加飽讀經書,震撼之餘,很快發現這套“人人皆可為聖人”良知本心之學的矛盾之處。

抬眼他看向江七,徑直開口問道:“江兄之言,振聾發聵,良知本心,劉某深以為然。”

“然而……”

劉琨話鋒一轉,目光灼灼,“若有二人,皆心存良知,皆自認行守正道,卻於同一件事上,得出截然相反之判斷。”

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