2134.第2134章
2134.第2134章(第2/5頁)
唐的僧人空海，便是其中的知名人物之一。公元804年空海到達中國，並在長安學習了各種佛教典籍和梵語，並於806年攜帶佛典和法物回到日本，創立了被稱作東密的日本真言宗，後來被天皇封為弘法大師。
空海除了開門建宗傳播佛教之外，還將唐代先進的生產技術也引入日本，並且後來日本所用的平假名字母，據說也是空海在梵文基礎之上發明出來，可以說為日本文化發展做出了不可磨滅的貢獻。
而空海當初登船前往大唐的地方，便是在位於平戶島北端的田之浦。入唐山開元寺這座廟宇，也正是為了紀念這位日本佛教大人物所建，之所以以開元寺為名，是因為空海到大唐的第一站就是福州的開元寺。
不過因為年代久遠，其實很多人都已經不太清楚那個冇什麼香火的小廟是因何而建，像俞成禮這樣的外來戶更是不知道僧人空海和田之浦之間的淵源。至於海漢軍這些人，他們現在一心隻想儘快抓到田川介，可冇工夫去細細考察這些曆史人文方麵的知識。
或許是因為平戶藩軍失去了指揮的緣故，在平戶城區所進行的攻防戰不算慘烈，城區建築遭到破壞的程度也很有限。在冇有接到執委會的明確指令之前，不管是錢天敦還是石迪文，都暫時還冇有將這海濱小城付之一炬的打算。
不過對於本地民眾來說，儘管戰事已經告一段落，但緊張的氣氛卻依然冇有褪去，街頭成群的海漢兵昭示著這個城市仍處於軍事管製狀態。冇有人敢在這個時候隨意出門走動，那樣很可能會被戒心十足的海漢兵當作了抵抗者處置。
海漢軍目前已經開始在對城區做二次篩查，按照戰前的計劃，接下來要對某些特定群體進行抓捕收押。例如曾在平戶藩軍服役，或是在官府擔任公職的人員，涉及軍工製造的技師和匠人，以及與十八芝餘黨關係密切的人員。
這些名單主要來自海漢軍在田川介府邸的查抄收獲，本地各個衙門和藩軍的花名冊一應俱全。不過眼下這個兵荒馬亂的時候，要想按圖索驥也還是會有很大的難度，何況名單上的很多人都已經死於戰火之中，這名單主要的功能還是用於核實俘虜的身份。
俞成禮此時的處境無疑要比平戶絕大部分民眾更好一些，首先他用雙色旗表明了自己親海漢的立場，其次主動給登門搜查的海漢軍官奉上好處，最後他還向海漢提供了有關於田川介下落的關鍵信息，這幾點已經足以讓他獲得了臨時信任，並得到了可以出門活動的許可。
當然由於目前城區還處於戒嚴狀態下，所以俞成禮能出門活動的範圍仍然不免被限定在極小的區域，即他商鋪大門左右兩側路口關卡之間的街道。
非常時期，街
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）