622.第622章回港述職
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來得及的。
“如此甚好，那就有勞貴軍將士了。老夫會命人在東嶠灣劃出一塊地方，供貴軍駐紮。”許心素聽石迪文話裡並不打算住在島上，便已經猜到他的想法，立刻表示會作出相應的安排。
戰鬥結束當晚，石迪文向仍在漳州駐留的寧崎發送了一封電文，說明了戰鬥結果和目前的狀況，並且告知他因為形勢需要，民團軍大概還得在泉州這邊再駐紮一些時日。
民團暫時走不了，寧崎也冇法就這麼單槍匹馬回海南島去。不過正好他也因此有更多的時間來處理一些民間交流方麵的事務，最近可是有不少漳泉兩地的文人慕名而來，拜訪他這個“海漢夫子”。而寧崎也正好需要這樣的一些溝通渠道，將海漢文化和價值觀向福建的文化界進行推廣。
福建這邊在近幾年通過許心素的分銷渠道，有大量的海漢商品湧入本地市場，其中自然也包括了海漢的招牌產品之一，品種豐富、花樣繁多的玻璃文化用品。與廣東的市場反饋類似，福建的文人對於這些逼格滿滿的東西也毫無抵抗力。在價格比廣東市場高出近兩成的行情下，出口到福建的海漢玻璃文具數量依然是呈現逐年攀升的趨勢，當然其中也有不少是通過本地的轉運被販去了江西、浙江等地出售。而且根據寧崎在漳州走訪所獲的信息，還有少量的海漢玻璃製品甚至已經通過海運，販售到了北方的琉球、日本、朝鮮等地。
通過專門製定的宣傳策略，海漢為自身所塑造的“重視文教”形象也早就在福建文化圈裡深入人心。在福建文人的心目中，這些來自海外的漢人後裔雖然是從事“粗俗”的商業，但其對於文化事業的重視程度甚至還超過了大明很多地方的官府。例如漳州目前每年規模最大的兩次文化盛會，漳州詩會和南閩文會，海漢都是掏錢最多的讚助商，並且往往在這些場合拿出大量價值不菲的海漢文具作為分發給與會者的紀念品或獎品，這讓漳州、泉州等地的文人普遍都對海漢抱有一定的好感。
通過官方有意識的宣揚，漳州文化圈很快就註意到海漢使團的帶隊者寧崎正是海漢文教事務的主管，於是各種邀請函和拜帖便如雪片一樣送到了使團下榻的地方。但由於使團甫到漳州就發生了刺殺事件，之後許心素又要跟隨船隊出海作戰，無暇顧及到使團的安全問題，便暫時禁止了使團人員自行外出拜訪民間人士的行為。寧崎不甘浪費機會，倒是很快想出了一個折衷的辦法。
既然外出存在一定的風險，那乾脆就將客人全部請回來。寧崎問過常駐漳州的宮家父子之後，便決定在自己的駐地召開一次臨時的文會。石迪文、許心素等人帶著聯軍奔赴南日島作戰期間，寧崎就在漳州
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