113.第113章調教猴子的正確姿勢
113.第113章調教猴子的正確姿勢(第2/4頁)
采用了從中國引入的科舉製度和儒家思想來維護統治，於是越南曆史上的各朝各代一直都把漢字奉為正統，也是唯一使用的官方文字。所有的越南人，識字隻能識漢字，讀書也隻能讀中國的書，所以在溝通上並不存在語種上的差異。
“這就是說語言上甚至可能比我們跟海南本地方言的差異更小？”顏楚傑搶著問道。他在穿越之後一直苦於無法在方言上取得進展，所以現在每次去新兵營訓練士兵仍然很頭疼，新兵們聽不懂他所說的海南方言，而他也聽不懂新兵們尚未練熟的普通話。
寧崎搖搖頭道：“那倒不一定。其實在這個時代，越南跟朝鮮、日本的情況有些相似，雖然用的是我們的漢字，但發音和使用習慣上還是有一些差異的。”
“你這麼一說我就明白了，那就是越南方言嘛。”顏楚傑似懂非懂地點點頭。
“差不多是這個意思，越南人把這種本地化的漢語叫做‘字字喃’，同時也有相應的生造字誕生。不過就算是學這種已經本土化的文字，也還是得先學習漢字，否則就冇辦法理解‘字字喃’的含義。”寧崎耐心地對顏楚傑解釋道。
“那後世我們所知的越南語和文字又是怎麼回事？”既然說到這個話題，陶東來也饒有興趣地追問下去。
寧崎聞言愣了一愣，忽然用力在桌上一拍，眾人見狀都是一驚，這是冇吃藥還是吃錯藥？
寧崎可不管其他人現在是怎麼想的，大聲說道：“我們現在介入越南還正是好時候，可以切斷他們從文化上獨立的機會！”
越南在這個時期雖然已經開始出現生搬硬套的本土化文字，但終究其根源無法脫離漢字和漢語體係，而且這種生造出來的字往往比漢字更難以書寫和識讀。直到十七世紀初，歐洲的傳教士開始進入越南，他們為了與當地人更好地進行溝通，便利用自己所熟悉的羅馬字替越南語設計了一套新的書寫係統。第一套越南羅馬字的詞典就是在1651年由法國傳教士出版的，而這種文字在經過不同時期的不斷修改完善之後，就成了後世越南所使用的文字。
當然在目前這個時期，這種越南字還處在草創階段，並且傳播的範圍也極為有限，隻是存在於極少數的傳教士與教民之中。而穿越眾的介入，極有可能會影響到這種文字的誕生和傳播進程。
在眼下這一個曆史時期，一個冇有自己語言和文字的地區，基本不可能脫離殖民地或者藩屬國的地位。而一旦具備了自己的語言文字，那麼幾乎可以肯定的說，這一地區的獨立僅僅就隻是時間問題了。
寧崎深知穿越集團中對後世的越南懷有深深恨意的人不在少數，甚至連他自己也是其中一員，對於這種能夠影響越南未來走
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