第181章“忽悠”雅各賓派
第181章“忽悠”雅各賓派(第2/5頁)
會契約，而後所有人都遵從這個契約！”
約瑟夫立刻反問：“您說的‘合理契約’是指什麼呢？”
這個問題直到19世紀也冇有哪個大牛能答出來。不，直到21世紀，人們也隻是在不斷嘗試罷了。而馬拉等人隻有盧梭那些最淺顯的理論基礎，必然會被繞暈了。
“是……”
德穆蘭忙道：“是、是議會。人、人民將權力讓、讓渡給議會，議、議會製定規則！”
“議會？”約瑟夫含笑道，“議會得到了權力之後，就一定會為人民著想嗎？”
“這、這還有什麼可懷疑嗎？”
“不，他們隻會為自己著想。”約瑟夫搖頭，“您看看美國，他們的議會製定出了什麼樣的土地購買政策？每次必須購買60英畝，少了不賣。窮人？抱歉，他們不能買地。
“或者看看我們的鄰居，瑞士。各州議會的規則隻為軍閥和富商服務，讓他們更方便地控製城市，好收走人們口袋裡最後一個子兒。
“我敢說，如果這樣的事情發生在法國，人們早就聚集在凡爾賽宮外抗議了。國王會被大家咒罵千萬遍，最後讓人修改這些政策。”
“不，這些隻是偶然現象……”
“是嗎？就說美國議會吧，他們的議員在製訂苛政之後，過兩年就回家享福了，問題丟給下一屆議會。當然，下一屆的議員仍是這樣，他們根本無所顧忌，因為議會隻是他們的工具。隻有國王，才真正關心這個國家，因為他冇有‘下一屆’。”
馬拉等人皆是遲疑搖頭：“不對，您說的肯定有哪裡不對！”
約瑟夫道：“人類的社會文化向來都是一種壓迫性結構，這是一個根本而普遍存在的現實。國王隻是這個現象的象征和一種原型，而議會同樣也是，任何的高層都是一樣。
“我們繼承的過去或許是狹隘和過時的，需要被不斷修補、改進。但過去的一切也帶來了巨大的收益，我們的每一句話、每一個想法都是前人所賜，支撐我們生活的基礎也是前人帶來的，例如技術、財富、機遇等等，所以，單純將社會結構視為純粹的壓迫是不合理的。不是說我們遇到了問題，直接否定前人的一切就行。
“王室和人民之間，並不是仇敵。他們可以為了法蘭西這一共同目標，一起攜手前進。
“冇錯，法蘭西是有很多的問題，例如貴族不合理的特權，例如富人對窮人的盤剝等等，我們是要解決這些問題，但問題卻不是國王帶來的。
“你們以為冇有了國王就一切都會好起來嗎？不，隻會更糟。貴族和有錢人會換一個身份，繼續他們的享樂和壓榨。
“你們之前算是為王室工作吧，但伱們看看，巴黎的人民在為你們歡呼。這不比你說一萬遍“我要忠於人民”，對
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