2286、夜談
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都小手托腮，入神的聽著，楊凡笑道：“修也不難，你們看經書裡常說，常行十善。十善是什麼。”
林月如說道：“這個我知道，指身、口、意三業所行的十種善行，佛菩薩教導我們，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪欲、不嗔恚、不邪見。這十項準則被視為一切佛法成就的根本依止。”
楊凡道：“你們發現冇有，這十條都是對自己行為和內心的要求。冇有一條是讓你去做好人好事的。而是讓我們不去做什麼就可以了。不殺、不盜、不淫是守住身的規矩。不兩舌，不惡口、不妄語、不綺語這四善是管住嘴的分寸。不貪、不嗔、不癡這三善是穩住心的平和。”
“你看隻要你不去做，你就是在善。因為你本身就是那個光明和善的存在，你是本自具足的，隻是因為欲望的裹挾，無意間給自己造作了很多不善的行為。所以你隻要不去做那些，就是回到了那個，你本就善的存在。你會獲得自在，又有力量，會越來越舒心。”
陳曦滿眼都是崇拜，癡癡的望著楊凡，說道：“老爺，難怪你和大師相談甚歡，甚至討論這些高深的哲學問題。老爺您講的真好。”
塗山月感歎道：“我忽然想起五代時，十朝元老馮道老相國的那首詩。但知行好事，不必問前程。說的不就是這種境界嗎。少做壞事，多做些善事，總歸是不錯的。”
“大師入臧，對穩定國家的邊疆有很重大的作用。雪區自古以來就是華夏的領土，對國家的安全非常重要，我們今天做的是為了後世子孫籌謀。我們趁著這次機會，把舊貴族都遷走，把農奴變成自由民，把土地分給他們。讓雪區和大明一樣進步、文明。”
既然大明打贏了，之前支持藏巴汗的那些奴隸主和貴族自然要取締。農奴都要變成編戶的農民。和內地一樣完糧納稅，服兵役。這將極大提高大明對雪區的控製。
“老爺，你下一步您是想先打察哈爾人，還是先打和碩特部的固始汗。”塗山月問道。
“察哈爾人最弱，而且和漠西蒙古不和。韃靼人統治他們的阿拉坦王朝壓榨了他們二百年了。韃靼人一直對他們攻打，殺戮，以消耗他們，防止瓦剌複興。察哈爾人是韃靼人的皇族嫡係，他們是不可能彼此信任的。”
“額哲其實已經走投無路，現在四家平衡被打破，他最擔心的是固始汗兼並他的部眾。所以，我打算和他談談。讓小紅和柱子，派人去大草灘，我想和他見一麵。”
“如果他願意交出察哈爾部眾，我會把幾內亞島封給他，允許他帶走五千人。北元的皇室血脈會繼續在世界第二大島嶼上傳承。”
林月如思索了一會說道：“從請報上來看，額哲這
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