1411、鳳凰樓密議四
1411、鳳凰樓密議四(第2/3頁)
是什麼意思。
他們三人站了起來，彼此看看。都冇有說話。
李永芳看他的眼神不一樣了，再也冇有了之前的不屑。李永芳走過來，拍了拍他的肩膀，什麼也冇說，扭頭走了。
範文程則第一次和他一起，肩並肩的走在出宮的路上。
“公甫啊，慚愧啊，昔日，淳於髡說齊威王以隱曰：“國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不嗚，王知此鳥何也？”王曰：“此鳥不飛則已，一飛衝天；不鳴則已，一鳴驚人。”這說的就是公甫你啊。”範文程搖頭苦笑道。
“你我皆是漢臣，奈何參與最高機密，運籌帷幄，得大汗寵信。然則仍然是奴隸之身，此讀書人之恥爾。吾雖不才，願效耶律楚才之說窩闊臺汗。治國當用儒臣。”寧完我看著天空幽幽地說道。
範文程熟讀史書，自然知道當年蒙古人中的守舊勢力。本來準備殺光漢地之人，荒蕪土地，好用來牧馬放羊的。
當然他們真這麼乾，很快就會被反抗打垮。
耶律楚才通過一係列的辦法，促使他們認識到，保持漢製的收益，千萬倍於放羊。通過他的努力，開創了漢人儒生管理大元朝廷的開端。
窩闊臺汗即位後，耶律楚材倡立朝儀，勸親王察合臺（太宗兄）等人行君臣禮，以尊汗權。從此更日益受到重用，被譽為“社稷之臣”。
初執掌中原地區賦稅事宜，建議頒行《便宜一十八事》，設立州郡長官，使軍民分治。製定初步法令，反對改漢地為牧場。建立賦稅製度，設置燕京等處十路征收課稅所。
窩闊臺汗三年（1231年），任中書令（宰相）。此後，他積極恢複文治，逐步實施“以儒治國”的方案和“定製度、議禮樂、立宗廟、建宮室、創學校、設科舉、拔隱逸、訪遺老、舉賢良、求方正、勸農桑、抑遊惰、省刑罰、薄賦斂、尚名節、斥縱橫、去冗員、黜酷吏、崇孝悌、賑困窮”的主張。
在正治、經濟、文化各方麵殫精竭慮，創舉頗多。
主要有保護農業，實行封建賦稅製度；改革政治體製，提拔重用儒臣。反對屠殺，保護百姓生命。禁止掠民為驅口，實行編戶製度。反對撲買課稅，禁止以權謀私。主張尊孔重教，整理儒家經典等。
耶律楚才就這樣一步步的，硬生生的把蒙古人的大元朝廷，改造成了和漢地曆史上一樣的封建王朝。到了薛禪汗忽必烈的時期，大氣候已經形成。而忽必烈完全接受了儒學和漢地的法統。
元朝從一個野蠻的遊牧政權，轉變成了和曆朝曆代一樣的封建政權。
這是文明戰勝了野蠻，落後文明被先進文明反征服的又一次重演。
而在清朝的曆史上，寧完我所做的事情，和耶律楚才一樣。在皇太極時期深刻的影響
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