請假一天
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天仙正理直論》、《丹道九篇》、《仙佛合宗語錄》、《金丹要訣》等不朽名篇。作為王昆陽的分符領節弟子，同時作為大明睿帝閣下吉王國師，伍祖在道教和社會上的影響，也是有目共睹的。
伍衝虛還有一個堂弟，即是號為真陽子的伍守虛，在傳承上他是伍衝虛的師弟，他和伍守陽同註過《天仙正理》，他們兄弟二人的成就是聯係在一起，世人提起伍柳派時，所謂的“伍”即是同時指衝虛、守虛二人。
伍衝虛的丹法思想與成就
伍衝虛於丹法之道，下過畢生的功夫，而且轉益多師，在理論和實踐上都取得了很高的成就。在理論上，伍衝虛吸收了禪宗思想，以禪理證丹道，豐富了內丹學的內涵。
在實修上，伍衝虛繼承了邱祖龍門派傳下的實修口訣，並且首次提出了大小周天、大藥小藥的概念及實修方法，將內丹次第劃分為煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛三階段，再加上最初還虛與最後還虛，構成了完備的修道次第。可以說，中國內丹術發展到伍衝虛，其理論體係和實修體係，才算完整建立。
二、完善實修口訣的柳華陽柳陽華，道號太長，清代洪都（今江西南昌）人。幼而聰穎好佛，常懷方外想。後雖翰林及第，但無意仕途，投皖水雙蓮寺（屬禪宗臨濟派）出家為僧，後於乾隆四十五年（1780）遇伍衝虛傳授丹法。
柳華陽著有《金仙證論》、《慧命經》二書闡揚性命雙修金丹大道，這兩部書在海內外流傳很廣，影響很大。後於清光緒二十二年（1896），江津程德燦合刻《天仙正理》、《仙佛合宗》、《金仙證論》、《慧命經》、《危險說》五書，合為一秩，定名《伍柳仙宗》。這部合著，直至今天，仍在不斷印行，誠為丹道史上之不朽名著。
考《金仙證論》及《慧命經》二書，援佛語證丹道，說理深入淺出，言訣簡潔明快，其丹法內容實與伍衝虛之著作一脈相承，而在實修口訣及防危慮險等方麵，更為完備。如書中《危險說》及《後危險說》諸篇，講實修要點，口訣之玄妙精微，達到了前所未有的高度。
柳華陽座下弟子，知名者有了然、豁然、會然、李思白、了空、碧蟾、真元、劉名瑞等。
伍衝虛、柳華陽二位祖師，因為他們在修煉上所取得的成就，以及其著作的廣泛流傳，被後世研究者稱為“伍柳派”，而實際上他們二人並未曾開宗立派，仍是延續龍門派傳承。伍柳二祖師，均是全真龍門派律師，在祖庭白雲觀的曆代傳承譜表上，明確無誤地記載著他們師徒二人的名字和傳承。
三、外釋內道的高僧了然、了空二位禪師了然禪師，道號清禪，於乾隆三十六年（1771）拜柳祖為
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