第1668章國可亡，天下不會亡
第1668章國可亡，天下不會亡(第2/3頁)
史書，祭拜炎黃先祖。
這便是‘亡國’，而非‘亡天下’。
哪怕朝堂崩塌，刻在百姓心底的文明認同，依舊完好無損。
秦代定下郡縣製、中央集權，為後世重建天下留下了現成的模板。
分久必合，從不是空話，是刻在所有華.夏人骨子裡的共識。
“然而華.夏以外國度，卻是截然不同。”
“羅馬崩潰後，歐洲長期認同分封、城邦、多國並存，冇有人想著要一統天下。”
“古印度長期列國分立，從未形成持久大一統政權，外族入侵後，直接就被斷了根，換了魂。”
……
看著侃侃而談的雲逍，瞿太素在心中無奈地一聲歎息。
不得不承認，這妖道的學識、見解，都是當世無雙，非人所能及也。
雲逍接著道：“護佑華.夏文明不滅的第四層防禦，家國同構。”
“華.夏以外的文明，多數是自上而下搭建的，神廟、王權便是全部根基。”
“上層一傾覆，底層百姓便四散流離。”
“可我華.夏，卻是截然不同。”
“朝堂有治國體係，鄉野有宗族祠堂。”
“修身、齊家、治國、平天下，千萬小家的榮辱，與天下緊緊綁定。”
“朝廷垮了，朝堂散了，但隻要祠堂還在，鄉裡百姓還守著千年禮俗，文明的根就斷不了。”
“普通人守好自家門楣，便是守護天下文脈。千萬小家湊在一起，便是壓不垮的華.夏根基。”
不少出身鄉宦的官員心生共鳴。
亂世之中，正是宗族護住了一方文脈火種。
說到這裡，雲逍喝了一口茶，潤了潤嗓子，然後繼續開口：“守護華.夏文明不亡的第五層，便是儒道精神。”
“儒家之核心精要，是關註人間秩序、民生、倫理、曆史。”
“儒家能夠兼容道家、法家、佛家，乃至外來民俗。”
“亂世用法家整肅秩序，治世用儒家休養生息，精神需求兼容佛道。”
“即便外來宗教傳入，也會被本土化改造，不會顛覆本土文明根基。”
很多讀書人聽了這番話，心中很是舒坦。
誰說國師反儒來著？這不是把儒家捧上天了嗎？
“古埃及、古巴比倫儘數依托神權立國。神明信仰一崩塌，文明隨之消散。”
“可我華.夏，早在西周便脫離了神權桎梏，轉向人本禮樂。”
“儒家主陽，教人自強不息，順境開拓四海；道家主陰，教人柔弱隱忍，逆境蟄伏蓄力。”
“一剛一柔，互為補充，如同彈簧，重壓不碎，低穀能起。”
“同時，華.夏素來和而不同，厚德載物。”
“外來文化傳入，不會一味排斥，而是消化融合，化為己用。外來學說，永遠無法取代本土根基。”
……
主審的三名官員，以及堂外
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