第1229章喪儘天良，衣冠禽獸
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第1229章喪儘天良，衣冠禽獸
“殉夫死節，乃是倫理綱常，曆來為朝廷所推崇。”
“因此下官，下官讓小女殉節，也是維護倫理，合乎朝廷宗製。”
柳全成雖然心中畏懼，卻自覺得並冇有做錯什麼。
畢竟國師也不能違背禮法和宗製不是？
“一派胡言！”
"哪一個聖賢曾說過，夫死妻妾要殉節的話？"
“又有哪一條倫理綱常，是要女子殉夫死節的？”雲逍怒極反笑，語氣變得越發冰冷。
柳全成從聖賢經典中，找不出依據來辯解。
於是他強辯道：“太祖皇帝提倡殉節，自洪武到景泰五朝，先後有上百後妃殉節，王公大臣及民間殉節者，不計其數，且諸王、勳戚的妻妾殉節，都受到朝廷封贈。”
這話說的倒是實情。
所謂殉節，本義是指戰敗或亡國後，因不願投降而犧牲生命，是一種高貴的節操。
而到了大明，殉節就變了味。
丈夫或未婚夫死後，自願充當人殉為其陪葬，也被稱為殉節，也就是變相的殉葬。
自漢代以後，殉葬幾乎在中原絕跡。
而到了明初卻再度死灰複燃，在宮廷與王公大臣中間流傳，主要就是妻妾殉節。、
後世的人都說，殉葬這一滅絕人性的製度，朱元璋是罪魁禍首。
其實朱元璋是背了黑鍋。
“縱觀整個洪武朝，隻發生過一起殉葬，那就是洪武二十八年的秦王朱樉薨逝後，因秦王妃王氏是元朝河南王擴廓帖木兒的妹妹，出於政治考量，這次讓她殉葬。”
“你敢汙蔑太祖，提倡人殉？”
雲逍的質問，讓柳全成嚇得麵如土色。
這要是給他扣上一個誹謗太祖的罪名，少不了一個抄家滅族的下場。
其實朱元璋死後的殉葬，完全是朱允炆乾的好事。
彆忘了，孝陵的殉葬就是在他手中完成的。
朱元璋在遺詔中，明確提到‘喪祭儀物，一切從簡，毋用金玉’。
關於朱元璋下詔，死後讓嬪妃殉葬一事，出自明末毛.奇齡所著《彤史拾遺記》。
當中記載：“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人。”
這個毛.奇齡，出生於天啟二年，後來當了蟎清的官。
毛.奇齡曾參與修《明史》，他寫的東西，又怎麼能當真？
梁啟超評價他：‘其純然為學界蟊賊，煽三百年來惡風，而流毒及於今日……’
永樂朝發生的殉葬事件，同樣不多。
反倒是自幼接受程朱理學教育的朱允炆、朱瞻基、朱祁鎮時期，殉葬、殉節成為常態。
因此明朝殉葬和殉節大行其道，老朱不能背這口鍋。
罪魁禍首，非程朱理學莫屬。
就連朱允炆、朱瞻基、朱祁鎮，也都是受了理學的荼毒。
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