第1220章 治朝方略
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他們認為，不管朝鮮是否並入大明之後，大明都不能對朝鮮百姓坐視不管。
因此首先要調集錢糧過去，賑濟百姓，安撫人心。
崇禎看向雲逍，“國師以為如何？”
雲逍不假思索地說道：“陛下高瞻遠矚，朝鮮之事，陛下聖裁即可。”
意思就是說，按照崇禎的想法去搞。
崇禎龍顏大悅，神情間不無得意之色。
次輔李標正要開口，雲逍冷哼一聲，說道：“設置宣慰司，也虧得你們想得出來，簡直是昏聵、迂腐！”
讓朝鮮人自治，之前那麼多的算計，豈不是白忙乎了？
其實文官們的考慮，也不是冇有道理。
不過從長遠來看，卻是短視，鼠目寸光。
朝廷要是不直接管理朝鮮，而是采取以朝治朝的方略，不出二十年，朝鮮就會走上以前緬佃的老路。
到時候宣慰司成了擺設，大明失去對朝鮮的控製，引發新的邊疆禍亂。
並且他們還是出自農業的角度，去看待利益收獲。
哪裡知道朝鮮看似貧瘠，礦藏資源可不少。
李標被當眾訓斥，卻並未惱怒。
被國師訓斥，不是羞辱，反倒是榮耀。
他正色說道：“國師之言，我等不得不遵，隻是想說服朝中大臣，怕是很難！”
雲逍看到其他閣臣的神情間，也都有不服之色，不由得暗自歎了一聲。
冇辦法，也隻能擔起國師的責任，給這幫腦袋不開竅的家夥，上上課，洗洗腦。
“以前大明對包括緬佃在內的西南地區，設立宣慰司，實行以土治土的策略。”
“不是朝廷不想直接管轄，而是因為西南貧瘠，統治成本過高，因此采用這種最簡單、最方便的統治方式。”
“這種統治結構，叫做二元統治結構！”
雲逍說到這裡，想到了古羅馬帝國。
其實大明初期建立的宣慰司，對西南少數民族的統治，還不如古羅馬帝國那樣深入。
人家羅馬帝國，好歹還派一個總督，把稅收承包給地方勢力。而大明的宣慰司，僅僅隻是維持表麵上的臣服而已。
崇禎和閣臣們知道國師又要拿乾貨了，這可是聖賢書上看不到的，不，國師說的就是聖賢之言。
於是都振作精神，豎起耳朵聆聽。
“二元統治，對於征服地區的改造，隻限於上層，而對於底層，則是原封不動地保留他們的語言、製度、宗教信仰以及生活方式。”
“而大明以前對西南實行的統治，對土著上層都不曾同化，僅僅隻是擁有名義上的冊封權，更是浮於淺表，純粹是要麵子，而不要裡子。”
“以緬佃為例，大明強的時候，朝廷還能維持表麵的統治，一旦國家衰弱，中原有變，這些邊疆民族就會發生叛亂，甚至危及中央朝廷。”
雲逍打住話頭，慢
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