第八百九十三章盛會
第八百九十三章盛會(第2/6頁)
全場燈光暗下。
這說明，好戲要來了！
“請。”
“請。”
包廂內的眾人起身，一同來到陽臺上，向外眺望。
張遠站在了角落位置，顯的好似很邊緣。
可就他這位置，多少人想站，都還冇這門子呢。
向下瞟了眼，發現黑暗中小明哥也在瞟他。
你瞧瞧，莫說彆人，這位就羨慕的緊。
砰！
來不及與小明哥多做眼神交流，體育館的屋簷內圈，傳來了一聲爆響。
隨後一道黃白色的亮眼花火繞場一周，瞬息間照亮了整個場館，瞬息後卻又消散不見。
煙花剛一落下，鳥巢的大熒幕上，便出現了一個日晷的形象。
指針陰影處，剛好在8時位置。
日晷的運動原理，剛好契合華夏傳統中“一寸光陰一寸金”的說法。
不過這東西不是華夏最早發明的。
一般認為，乃是同為四大文明古國的巴比倫首創，擁有最早的日晷。
不過四大文明古國，現在就剩下了一家。
噔……日晷消失，場地上，順序亮起了無數白色的小方格。
以黑暗為幕，這些小方格如像素般逐一出現。
這就是開場節目，擊缶而歌。
這活動的源頭，為老秦人。
秦處西陲，不善音律，所以會在喝醉後擊打瓦缶，拍打大腿做拍子唱歌。
始皇出於秦，又因其符合天地自然，大道至簡的原理，所以此乃華夏先祖的大道之音。
“噔噔！”
亮點如浪潮般不斷閃過，現成各種圖樣，讓人炫目。
過後，全場燈亮，上千位鼓手起身呼喝，共同敲擊。
“嘖！”就看到這一個場麵，張遠便覺得心頭已有熱血燃起。
“金石之聲”，這是老謀子在設計時提出的概念。
所以這鼓不是常見的皮鼓，而是蒙皮在青銅缶上的鼓。
七分鼓聲，三分金石之聲。
方顯底蘊厚重。
得有金石之聲。
因為華夏人可不是靠著“非暴力不合作”完成統一和發展的。
是靠金屬擊打，既一朝一朝的戰爭才形成了如今的天下大勢。
所以國家大事，得鏗鏘有力，不卑不亢。
老謀子還是厲害的。
尤其是對國風的理解，同輩之中，無出其右者！
這場盛會的藝術指導，可是季羨林先生和湯一介先生。
季先生明年就將故去，這算是他的“遺作”。
湯一介先生的父親湯用彤，1917年留美，與陳寅恪，吳宓並稱哈佛三傑。
湯先生繼承家傳，對佛，儒二家研究極深。
有這二位老先生保著，做參謀，才能出來如今的效果。
當然，藝術顧問一欄還有第三位。
是陳詩人……
這仨放一塊，就感覺是狼群中混了隻哈士奇。
有背景就是好辦事啊！
哪怕當初候選時因為“念詩
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