第409章永寧寺
第409章永寧寺(第2/3頁)
完全是靠著強大的國力，調用周邊近千名部落土著，才得以完成這個工程。
當然，這座永寧寺的建築規模並不是太過宏大，與遼東諸衛所建的廟宇相近，含山門、大殿、配殿、僧舍、倉房、碑亭等，占地麵積約兩三千平米，動員數百人，建設三五年，也能將其完全修複。
但問題是，在黑水拓殖分區發展初期階段，急需各種人力物力的關鍵時刻，動員這麼多資源，真的有必要嗎？
有這閒功夫和多餘的精力，還不如在黑水兩岸多建幾座堡寨，多修幾處哨所，進一步加強對黑水流域的控製，從而震懾和收攏更多的地方部落土著。
冇瞧見，黑水上遊的勃利堡為了應對未來清虜可能發起的進攻，正忙不迭地催促上頭給他們多調配一些人口和物資嘛。
要是將修複永寧寺的這些資源都轉過去，那還不得將勃利堡給修成一座堅不可摧的軍事要塞，讓韃子碰得頭破血流。
“重建永寧寺，還有再立一塊代表咱們新華的碑文，是上頭吩咐下來的政治任務。”劉興見他一副不以為然的神情，便主動為上官辯護道：“齊大人說了，這絕非僅僅是一座廟宇的修複，當那些工匠們鑿刻梁柱、壘砌石基時，他們可不隻是在原有廢墟上立起新的建築，而是在向所有土著部落宣告，我們漢家的旗幟已經再次插在這片土地上。”
兩百多年前，大明欽差太監亦失哈在此立碑建寺，以佛法教化諸部，以石碑宣示主權。
如今，新華拓殖官員們讓這座寺廟重現於世，自然也不是為了供奉菩薩、求神拜佛那麼簡單。
永寧寺的兩塊石碑上，刻著大明對黑水流域的統治曆史。
而現在，新華的拓殖官員讓土著勞工刮淨苔蘚，重新描紅碑文上的印跡字樣，就是要告訴所有人——這片土地，曾經是漢家的疆土，如今也必將回歸漢家的統治。
當費雅喀人薩滿帶著族人跪拜石碑時，他們或許隻是在祈求漁獵豐收，但奴兒乾城的官員卻清楚，他們跪拜的，不僅是石碑，更是石碑背後所代表的正統。
新華拓殖官員讓人將碑文翻譯成赫哲語、鄂倫春語、費雅喀語，每月初一在石碑下宣講新華政策時，順便高聲誦讀，不是為了讓他們緬懷大明的赫赫武功，而是為了讓他們記住--這片土地上的秩序，是由漢人製定的。
寺廟重建後的蓮花紋柱、鬥拱飛簷，不僅僅是建築裝飾，而是一種無聲的宣告——漢家的規矩、漢家的禮儀、漢家的文明，將從此在這片土地上紮根。
那些被征調來服役的土著勞工，在搬運石料、雕鑿木材時，或許並不明白自己正在參與什麼。
但等寺廟建成後，他們每一次路過，都會想起，這座恢弘的建築，是在漢人的指揮下建
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