第341章“異相攪論”
第341章“異相攪論”(第4/5頁)
極穩定物資供應。
他們組織人手對島上的庫存物資進行清查和登記，根據島民數量和需求製定了供應計劃，定期定量發放糧食等物資。
同時，他們還鼓勵和幫助島民恢複農業、漁業等生產活動。
在春時未到來之前，積極組織農人修複農田、改善水力灌溉設施。
高氏被冇收的十餘萬畝農田，除了部分賞賜給新華軍士外，還拿出其中相當數量規模的土地無償分配給那些無地朝鮮農人，並規定農稅征收額度在三成左右。
至於此前朝廷和地方政府所定下的苛捐雜稅，統統予以廢除。
當然，朝廷的法令和政策也同時被廢止。
新華人轉而頒布了他們所製定的法律規條，明確規定各種行為的準則和獎懲措施。
這些法令聽上去極為公正和透明，並且還聲稱一視同仁，無論是他們新華人，還是本地島民，皆需嚴格遵守，違者必懲。
新華人還說了，在具備一定條件後，不論何種出身，何種族裔，島上所有孩童都可以進入學堂，讀書認字，學習知識和文化。
阿木爾聽到這些傳聞後，並不是很相信，而是像大多數島民那樣，報以觀望和猶疑的態度。
這些舉措，想想都不太可能。
且不說所有孩童都有機會免費接受教育，就是島上各民一律平等，怕是就無法徹底貫徹實施。
朝鮮人跟大明相若，本著非我族類其心必異的態度，對他們這些蒙古人後裔極儘歧視和淩辱，過著永遠低人一等的生活。
在馬場飼養牲畜，照顧馬匹，也是頻頻遭到牧馬監官員和吏人的無情壓榨。
吃不飽、穿不暖，連一間正經居所都冇有，晚上隻能跟著牛馬牲畜擠在一堆，被朝人嫌棄地斥為騷韃子、雜胡，甚至賤種。
也就是這半個月以來，馬場來了新華人，在點檢和統計牲口數量時，吩咐那些朝鮮牧馬監官員給予他們足夠的飯食，才破天荒地吃上了飽飯。
所以，在他們這些牧胡看來，這些新華人可比朝鮮人仁慈多了。
“大人，你準備要大用這些牧胡？”
一行人離開馬場，準備返回綏平城（即濟州城），民兵總隊長張大山回頭看了一眼那群感恩戴德的牧胡人，微微搖了搖頭。
“你是不是想說，他們是雜胡，非我漢人苗裔，以後恐生異心？”齊永澤催動馬兒，將速度慢慢提了上來。
“大人明鑒。”
“針對新拓領地，咱們華夏老祖宗曾提出過一種極為有效的統治模式，叫做異相攪論。”齊永澤準備好生栽培一下這名屬下，緩緩說道：“這是一種比‘以夷製夷’更為精妙的製衡策略，其核心在於刻意製造統治體係內部的異質性矛盾，通過多重權力結構的相互牽製來實現穩定控製。”
“這一理論在邊疆
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