第506章恢宏的古調
第506章恢宏的古調(第2/3頁)
。”
於是，到了下午，甜甜就多了一項新工作，學一下蒙語的祝福語。
穆勒教了她兩個詞，一個是“阿木爾賽音”，這是“平安”的意思，另一句則是“馬勒賽音”，這是“祝牲畜肥壯，美好”的意思。甜甜學得特彆認真，板著小臉一遍一遍地念著，生怕到時候說錯了。
“阿木爾，賽音。”
小姑娘學著穆勒的樣子，努力卷著舌頭。
“不對不對，”穆勒蹲在她麵前，像教小學生一樣糾正她，“是阿木爾賽音，詞要連起來讀。”
“阿木爾賽音？馬勒賽音！”甜甜又學著說了一遍。
穆勒豎起大拇指：“這回對了！”
甜甜高興地跳了起來。
她飛快地跑到梁哲麵前去報喜：“爸爸爸爸！甜甜會說蒙語了！阿木爾賽音！阿木爾賽音！”
梁哲笑著把她舉起來轉了一圈，誇獎道，“甜甜可真棒！”
小姑娘被逗得咯咯直笑，笑聲順著長風，飄向了遼闊無際的大草原。
忙碌的一天很快結束，第二天就是盛會和塔娜的婚禮了。
五畜納祥，在蒙語中原名達拉拉嘎，也叫達拉根巴雅，民間也有將它稱作興畜節、五畜祈福，通常是在秋季牧民豐收後，專為牲畜祈福招祥開展的傳統民俗儀式。
所謂五畜，指的是馬、牛、綿羊、山羊、駱駝，這些都是草原牧民們賴以生存的根本依托，也是他們最重要的財產。
在牧民心中，五畜如同自己的家中的一分子，決不會動轍打罵傷害，這也體現了他們一直崇尚的“人畜共生、天人合一”的遊牧生態之道。
為了慶賀節日，恩和生產大隊的人一大清早就已經開始起來張羅，敖包前後不僅擺滿了精美的裝飾，還遍插紅旗，意喻著牧民對於新政策的擁擠，對於新時代新生活的感激之情。
所有的人都換上平常舍不得穿的盛裝，男人們佩上嶄新的腰刀，女人們戴著精美的頭飾，小孩子們也全穿上嶄新的衣服、新縫好的牛皮靴，在人群中嘻鬨著鑽來鑽去。
正式慶祝開始後，莫日根拿出“達拉根”招福袋，這是儀式中非常重要的道具，袋子正麵掛有小鏡子，用青銅箭頭、五色絲線和哈達裝飾。
裡麵則是娜仁托婭帶著女人們事先用氈子剪好的五畜模型，以及五穀雜糧、青銅小馬鐙等祈福物件。
他將“達拉根”招福袋雙手捧著，恭敬地奉給儀式的主持人，巴特爾老爹。
為了今天的盛會，巴特爾和薩仁夫婦，以及巴林大隊中的其他族人，星夜兼程，特意趕來參會。此刻他也換上了盛裝，來到了擺放在敖包前的桌子後麵。
其餘眾人全都手持哈達，恭敬地等候著巴特爾用蒙語誦念祝福詞。
“長生天賜下雨露，大地長出青草，五畜在草原上繁衍，牧民們
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