我在北宋當妖道

第61章大道至簡,簡體字的簡

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第61章大道至簡,簡體字的簡(第3/3頁)

無法改變的。

“道友這是心有體會啊!”

“對啊,貧道當年拜師的時候,我師父就是那個無可奈何的道人,這也是底層道士的現狀。

入道,傳度,受籙,空有法師之修為,卻因科儀太過繁瑣無法濟度眾生,這就是臣的來時路。

陛下,您說,這樣的道教,如何親民。

大道不應該隻取悅上位者,而是真正濟度眾生,才能發揚光大。

貧道為何不支持林道友的手段,因為如果不得民心,利用權勢威壓……

他們信不了彌陀,可是要去信彌勒的……”

吳曄一句話,讓皇帝汗毛倒豎,在華夏有佛以來,信彌勒這三個字,幾乎可以跟造反畫上等號。

“所以雷祖信仰,算是平衡民心的一種手段?”

林靈素此時也明白了玉樞寶經的另外一層意義。

“還有簡化科儀,也是先生想給底層的道士一條活路,也是給他們一個濟度眾生的方法……”

吳曄道:“我朝一直打壓巫蠱,卻為何屢禁不止。

因為佛、道二門,皆有門檻。

百姓求道無門,自然求巫!、

大道本應該至簡,可現實卻是,人心太高了門檻……”

他說到這裡,宋徽宗徹底被說說服了。

因為吳曄說的東西不光關乎他的信仰,也有現實的利益。

君王以佛道二門安撫百姓,收買人心。

可在華夏大地上,巫蠱信仰一直層出不窮,朝廷也在打壓,可效果卻反複。

也許先生說得對,就是因為佛道二門,比起巫蠱之術,還是不夠親民。

“還有呢?”

作為宋朝最大的道官,皇帝封吳曄,本就對他有期許,如今他已經提出了許多有用的建議,宋徽宗希望更多。

吳曄不語,隻是靜靜地在紙上寫出一些建議。

皇帝好奇一看,蹙眉。

這些字他看得很熟悉,也似乎看得懂,但這不是他熟悉的字。

“這是臣創造的一種文字,名為——簡體字!”

“簡體字?”

“冇錯,大道至簡的簡!”

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