讓你當書童,你成大夏文聖

第151章不朽文軀

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第151章不朽文軀(第2/3頁)

特殊,掌握的戰詩詞數量和質量遠高於尋常秀才。

沈春芳看著盧璘,緩緩開口:

“還記得當初,為師問你為何讀書嗎?”

“你的初心,可曾改了?”

盧璘略作思索,便明白了夫子話中的深意。

這是擔心自己驟然獲得超凡之力,心性不穩,駕馭不住這憑空而來的力量。

鄭重地點了點頭,回答得乾脆利落:

“夫子,失誌未渝。”

聽到這個回答,沈春芳臉上略顯欣慰,神情依舊嚴肅。

“好一個失誌未渝。”

“但你要記住,持才如持刃。三歲童子握刃,隻會割傷自己的手指。市井莽夫持刃,隻會恃強淩弱,傷及無辜。”

“唯有真正的大匠,才能讓鋒利刃口朝向自己,刮骨驗心,雕琢璞玉。”

“你現在隻是秀才,剛剛踏入這扇門。若是心性不能駕馭這股力量,終有一日,會被力量反噬己身。”

沈春芳語氣變得沉重。

“這還隻是秀才,初步掌握戰詩詞之力。等你將來成了舉人、進士、翰林,甚至是大儒之境,你的一言一行,都足以影響國運。”

“至於大儒之上的文宗,更是能成就文道不朽之軀,一言可定天憲,一言而決天下興亡。到了那時,更要明白今日為師所說之理。”

夫子話鋒一轉,歎了口氣。

“現在和你說這些,雖為時尚早,但你必須明白,人,才是超凡的主人。這個次序,絕不可顛倒。”

文宗....

成就不朽之軀?

盧璘聽著夫子的話,整個人仿佛被一道驚雷劈中。

前段時間所有的困惑,所有的不解,在聽到“不朽之軀”這四個字後,瞬間串聯了起來。

《大夏太祖實錄》中,太祖登臨魯地,叩問至聖先師丘的那一段對話,清晰地浮現在腦海。

“太祖問曰:‘寡人聞‘天命靡常,惟德是輔’。德不自顯,必假文以明道。願從先生遊於聖門之庭,列文曲之籍,可乎?’”

一位開國帝王,為何如此執著於一個“文位”?

“先師端坐杏壇,不動衣冠而對曰:‘君問非其道也。天有日月,地有江河,人分君臣,道彆文武。王若執戈而耽墨,猶使北辰司晨昏也。’”

“太祖按劍曰:‘文武本為一體,昔周製禮作樂,非君王而何?’”

“先師振木鐸答:‘周攝政,非常例也。夫聖王代天牧民,當如蒼穹覆物,至高故不言,至廣故不察。若屈天心而逐字句,猶令岱嶽計量沙礫,非但不能,實為亂本。’”

“太祖默然良久,忽解所佩玄珪置案上:‘寡人終不可得文位耶?’”

“先師以硃筆點圭,乃歎:‘王已得天道敕封,何必更索人間翰墨?’”

……

天道敕封....人間翰墨....

文道不朽之軀!

一個

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