成吉思汗,征服四方

第467章:佛風愈盛人丁減寺院蠶食

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第467章:佛風愈盛人丁減寺院蠶食草原

萬曆二十七年,歲次己亥。

遼東長嶺一役塵埃落定已逾半載,大明五千精銳覆冇、名將李如鬆殞命塞外,北疆震動、朝野嘩然。明廷震怒之餘,火速調兵補防遼東、重整邊備,一改此前懈怠驕縱之勢,對漠北蒙古的戒備、猜忌、打壓層層加碼,關外羈縻之策愈發嚴苛決絕。

而漠南漠北草原之上,那場來之不易、震動兩國的大捷,未曾化作複興的底氣,反倒成了黃教大肆擴張、徹底蛀空國本的契機。

此戰之後,草原各部心態徹底異變。

昔日蒙古鐵騎賴以橫行天下的,是馬背勇武、弓馬彪悍、全民好戰、逐利爭先的鐵血風骨。可連年征戰、青壯耗空,加之隆慶和議後百年安逸、武備廢弛,牧民早已厭戰畏兵。此番僥幸大勝,諸部王公不察天時地利、不審戰局僥幸,反倒紛紛篤信:此戰非汗王調度之功、非鐵騎血戰之勇,乃是佛祖庇佑、佛法加持,方得大破明軍、保全草原。

荒誕之念,如風燎原,席卷萬裡朔漠。

自此,原本尚且留存的勇武餘風徹底崩塌,崇佛避世、舍戰求安的風氣,徹底籠罩整片北元大地。黃教借大勝之勢,極速滲透諸部,蠶食草場、收納部民、聚斂財富、淩駕王權,一步步掏空黃金家族數百年立國根基。

漠北喀爾喀腹地,巍峨召廟拔地而起,金頂映日、經幡蔽空,梵音鐘聲日夜不絕。此地正是阿巴岱汗早年所建的額爾德尼召,為漠北第一座黃教寺院。曆經數年擴建,至萬曆二十七年,已是殿宇連綿、僧眾雲集,儼然草原宗教核心。

大殿之內,香煙嫋嫋、佛燈長明,身披赤紅袈裟的大喇嘛端坐蓮臺,神色肅穆、目光幽深,俯視著階下跪拜的數十位喀爾喀王公、部落臺吉。

一眾草原權貴悉數屈膝叩首,摒棄馬背驕姿、放下部落威儀,個個虔誠恭敬、俯首聽法,再無半分逐水草、競殺伐的遊牧血性。

大喇嘛緩開金口,聲如洪鐘,字字蠱惑人心:“諸位領主,去年長嶺一役,明軍五萬精銳、當世名將北伐叩邊,兵鋒赫赫、意在犁庭。然我草原安然無恙、王師大捷,此非人力可及,乃是諸佛顯靈、護佑漠北!”

“戰火不傷虔信之人,刀兵不侵禮佛之地。凡傾心皈依、供奉浮屠、捐地獻民者,可消前世殺伐罪孽、避後世兵戈災劫,部族歲歲平安、人畜年年興旺。”

一番言語,精準戳中諸部王公厭戰畏禍、求安自保的心思。

為首的喀爾喀臺吉伏地叩拜,語氣極儘虔誠:“上師所言極是!百年邊戰不休,牧民流離、青壯慘死,我等世代浴血,終究難避兵禍。如今佛法東來、佛祖庇佑,方得喘息之機。我等願傾心皈依,棄殺伐、尊

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