959.第947章演得很入戲嗎？
959.第947章演得很入戲嗎？(第2/5頁)
反映出萬物有靈論在當時的名望。
但這是兩百年前的情況了，如今則全然不是。
“兩百年前，海德布魯斯堡依托來朝聖的信徒發展旅遊業，經濟一時興盛，當地擅於攀山涉野的夏托托族還放棄了狩獵的傳統，專門為那些想要登山的旅客提供相應服務，每年便能賺取數百萬鎊的利益。可惜《宗教法令》頒布之後，朝聖者的數量銳減，旅遊經濟無以為繼，當地政府試圖轉型工業，但未能成功，此後便一蹶不振，至今仍冇有起色。”
林格一邊向同伴們介紹這片地區的曆史，一邊舉起望遠鏡，透過玻璃鏡片，觀察著遠方山腳下的那座小城——奧索爾山恢弘壯闊的陰影籠罩下，杜登河的兩條支流交彙之處，一片瓦紅色的屋頂，還有沿著山勢層層上升的灰白色石梯，都被鬱鬱蒼蒼的大雪鬆林包圍起來，冬日裡一派生機景象，那就是海德布魯斯堡，阿洛伊斯的首都。
它看起來規模很小，與崇高的奧索爾山一比，就更加不起眼了。整個北阿修卡山帶的城鎮基本上都是這種小而精致的狀態，即便是首都，也不會比偏遠山區的小鎮大上多少。誰又能想象在兩百年前，這座古老城市曾經創造了一天之內接待二十萬名遊客的記錄呢？
相比“繁盛之城”羅斯廷或“環海之城”洛特丹娜，自然是小巫見大巫，可阿洛伊斯並不是大布列塔，更不是明德利亞斯，它在整個北阿修卡山帶都不算什麼大國。以國際視野來看，這裡唯一能登上世界舞臺的國家隻有山堡，其他都是小角色。
缺乏國際視野的後果便是目光短淺，當時海德布魯斯堡的市政府在旅遊業繁榮的情況下錯估了形勢，冇有將這筆收入用於開拓，哪怕是將城市基礎設施翻修一下，以容納更多遊客。他們認為隻要聖者遺跡還在，這座城市就永遠不缺乏外來者，本地居民也永遠不缺收入，因此這些錢全都用於提高居民的福利了，那時候海德布魯斯堡的人民的生活水平甚至能夠與倫威廷的中產階級相提並論。
然後，這種天真的想法就被現實狠狠地打壓了——這裡是雙重寓意，既是指市政府毫無作為、本地居民不思進取的殘酷現實，也是指幕後主導了這場改變的現實主義教團聯合。
《宗教法令》頒布後，萬物有靈論各教派都受到打壓，幸運者如真靈派，亦需戰戰兢兢度日，不幸者如沃土宗和聖泉修士會，皆被攻破教堂，推翻了神像，被迫踏上流浪的道途。他們光是為了生存便已竭儘全力，哪裡還有心情來瞻仰聖者遺跡呢？
缺少這部分虔誠信徒的帶動，濃厚的宗教氛圍消散，為此而來的旅客隻能敗興而歸，此後便不再將他們的目光落在這座小城市上了。畢竟隻論風景的話，海德
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