第703章現實與信仰恰好對立嗎？
第703章現實與信仰恰好對立嗎？(第2/3頁)
眾的傳統，七星盤區的居民才冇有遺忘我們，並且願意在某些事情上為我們遮掩一二，比如那些隱秘的地下通道。但請格外牢記我剛才說的那些話，不要完全信任他們，林格先生，如果教團聯合方麵給的壓力夠大，這些人也會毫不猶豫地倒向他們的，唯一的問題是堅持多久而已。”
林格若有所思，隱約明白了導致這種現象的原因：“因為即便失去聖安維爾十字教堂，教團聯合也會繼續救濟他們？”
“雖然不願承認，但事實如此。”老人道：“好在，教團聯合的救濟方式與我們不同，他們不是對個體采取救濟，而是更傾向於對一片街區的整體情況進行規劃和統籌。例如，在每一條街道修建特定數量的聯排房屋，使滿足一定條件的貧民無償入住；增設路燈、公共消防栓、公共自來水管道等設施，提高當地居民的生活質量；以修建排水渠、下水道或地鐵等大型工程，為無業遊民提供工作等。這種救濟方式實則更為高明，但居民們通常不會意識到真正幫助自己的人是誰，反倒會將功勞推給市政府的公共服務部門、自來水管道公司、建築公司或鐵路運營公司等。因此，教團聯合在七星盤區的影響力，依舊略遜我們一籌。”
“即便他們想要改變救濟方式，增強自己的影響力，恐怕也不是那麼輕易的事情。因聖安維爾十字教堂在七星盤區經營多年，光是開辦的救濟院便有五十三家，孤兒院有二十一座，還有三十二座學校以及十五座慈善醫院，數量在整個倫克威爾地區亦首屈一指，他們短時間內很難追趕上來。”
難怪。
老人說這句話時語氣隱含驕傲，因為這確實是一件值得誇耀的事情，但林格卻忍不住想到：難怪七星盤區被認為是倫威廷三十二個行政區域中最貧窮的一個，因為這裡有這麼多救濟院和福利機構呢。
教團聯合與聖安維爾十字教堂的救濟方式，恐怕不僅是影響力的差距，還是理念的差距才對。前者試圖讓居民們自力更生，於是便為他們提供了自力更生的環境；後者則試圖創造一種依附性的生態，因為唯有居民們依附於教堂、依附於萬物有靈論，他們才能獲得更多信仰。
這說得好像教團聯合不需要信仰一樣，可他們分明也是宗教組織啊。
說起來確實很奇怪，七大正神教會對傳教的態度雖然也很熱衷，但好像是抱著一種“如果我不爭奪信仰，就會彆人奪走”的態度，而一旦冇有人與他們爭奪信仰，他們或許便不再熱衷了；與之相對的，他們對經濟、政治、文化、科技研發、開拓荒野、殖民戰爭等事務倒的確很熱衷。
莫非是受蒸汽聖戰的影響，對信仰之力產生了畏懼，不願意重蹈覆轍？可教團聯合是有
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