第104章路上會有人祈禱嗎？
第104章路上會有人祈禱嗎？(第1/3頁)
林格與聖夏莉雅站在廣場大街的入口，這個名字來自於公元1596年在此修建的肖爾迪奇廣場，詹姆斯·博比奇的“帷幕劇團”曾在此搭建戲臺，露天演出，一度成為市民們飯後閒遊的熱鬨場所，被冠以“市井之徒聚集吵鬨”的罪名。
這或許說明藝術的早期形式往往與暴力、喧鬨、大喊大叫與騷亂脫不開乾係，而以上這些要素被這座城市繼承的時間也有將近三百年了。林格現在是親眼目睹它們，而非僅從書本上的隻言片語去感受。
往左走三百米可以進入德魯裡巷，白鳥劇院隱藏在兩座青銅獅子雕像的後麵，17世紀中葉，《彼得格特外傳》在此上演時，購票的市民因不滿票價臨時上漲半便士而推倒了劇院的外牆，如今重修過的氣派門廊前立著彩色的繪板，人們經過時可順便看一眼今晚上演的劇目與票價，或許可認為這般舉措是吸取了曆史的某種教訓。
與馬丁街隔著一條街道的是多塞特花園劇院，1801年在此發生的“城裡人”暴動是距離當今時代最近的一場劇院暴動，《倫威廷人》的劇本臺詞引發了觀眾的不滿，戲還未過半便響起“滿堂抗議聲”，伴隨著“揮舞的拳頭與叫罵”，最後觀眾拆下座椅和裝飾雕像，把劇院砸了個稀巴爛。一位參與此事的市民驕傲地聲稱：這是為了維護藝術的純潔與我們這座城市的榮譽。
進而，城市的氣質在這些戲劇化的曆史事件中，有了更加鮮明的交融：它是自然的，也是人為的；它是真實的，也是藝術的；它是溫柔的，那麼自然也是暴力的。
所以當你看見噴泉水池旁的詩人邊喂鴿子邊吟誦自己的詩篇——也有可能是彆人的詩篇；或看見給人畫肖像的畫家隨手從旁邊的花壇裡折下一根細枝作為畫筆；或看見劇院前的雜耍藝人吹喇叭驚動了樹上的鬆鼠與麻雀時，請不要感到驚訝。
兩人便停在了原地，安靜地等待那位信徒完成他的禱告。而對方依然半跪在那個簡陋的神龕前，一動不動，仿佛冇有覺察到外人的到來。他的祈禱姿勢非常獨特，一隻手輕按眉心處，而另一隻手則緊貼著腳下的大地，仿佛架起了一道溝通的橋梁，側臉上儘是嚴肅與莊重的神情。
聖夏莉雅站在街道的喧囂麵前，聆聽著城市的詠歎調，喃喃地低聲自語：“從世紀前開始，冇有一刻停下過喧囂。”
林格依稀覺得這種禱告姿勢有些熟悉，但他對其他的宗教畢竟不夠了解，所以隻是眼熟而已。何況，有哪一個宗教會對著劇院祈禱麼？難道他們信仰的是“戲劇之神”、“藝術之神”或者“靈感之神”？
兩人默默地等待了一段時間，既冇有貿然打擾，也冇有互相交談，本就偏僻的街巷頓時變得更加安
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