26章修煉法術（一）
26章修煉法術（一）(第2/3頁)
我可以讓對麵那個年輕女子**著下身從我們麵前走過。”
於是他念動咒語，往女子走來的方向一指。
那女子果然把褲帶解開，任褲子垮在膝蓋上，向他們走來。
看得三人眼都直了。可是等走到近處，那女子把傘取開。
天啦！這年輕女子居然是施法者的親妹妹。
兩個朋友趕緊回轉身，不敢再看。
施法者幾步跑上前，往妹妹頭上拍去。
法術解了，清醒過來的妹妹冇臉見人，回身跑了幾步跳下了深澗。
施法者羞辱並害死了自己的妹妹，自認為罪不可恕，也跳澗身亡……
三是施法者絕對不能用法術蠱惑群眾，成立邪教。甚至驅使群眾為滿足自己的野心和私欲去拚殺，以便讓自己奪取江山，竊取高位。
戒律中說，縱觀古今，冇有一個以法術、以邪教成功改朝換代的人。
如東漢末年的張角、張梁、張寶三兄弟，最先就是靠法術起的家。
張角是一個民間醫生，本來有濟世救人的初衷。
道門會法術的祖師爺，傳授他道門法術，囑咐他消除瘟疫，救民於水火。
同時告誡他，法術隻能用於救人，千萬不要有其他想法。
不久，果然瘟疫盛行，四處傳播。
張角三兄弟，不辭辛勞，尋來草藥，熬成湯藥，讓大家飲用藥水，防止瘟疫傳播。
同時施起法術，為患者治好瘟疫，活人無數。被百姓稱為活命的菩薩，許多人都願意為他們三兄弟去死。
遠方的百姓聞風趕來，很快就在家鄉收攏了幾十萬人馬。
這樣就引發他們的野心，決定發動起義，奪取江山。
一開始雖然打了無數次勝仗，但最終還是失敗了，落得個誅滅九族的下場……
吳尚榮知道，祖師爺之所以反複強調學習法術的誡律，就是要讓自己慎用法術。
便問道：“請問祖師爺，那麼學習法術，除了前麵說的做好事，解除彆人的痛苦外，還可以用來做什麼呢？”
祖師爺道：“用途大著呢。比如，你種了一片水果。水果成熟時，如果人手不夠，你可以在果林外布置**陣。”
“那不勞而獲者想來盜竊，他就會被**陣困住，圍著果林轉圈。”
“第二天去查看，對那些隻是想摘幾個嘗一嘗味道的，從寬處理，甚至送他們一點都可以。”
“有那拿著大口袋，背著大背簍的，必然是真的慣偷，可以將其交給官府治罪。這就是說，可以用法術來保護自己的財產、家園，甚至保護自己的家人。”
“還可以用法術來伸張正義，懲惡揚善。”
“比如，某人是地方豪強，專門奪人財產，搶占人妻。在他作惡時，可以使一個定根法，讓受害者逃脫魔爪。”
“當然，實在是罪不恕的邪惡之徒，還可以用法術
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