第五十七章大賢良師
第五十七章大賢良師(第1/3頁)
巨鹿郡的鄉間小路上，一個身材高大麵容清臒的中年人正拄著九節杖緩緩而行。他穿著一件洗得發白的粗布道袍，腰間係著一條黃帶子，腳上的草鞋沾滿了泥。
路邊幾個正在收高粱的農人看見他，紛紛放下手裡的鐮刀，跪在田埂上磕頭。中年人停下腳步，伸出右手，在他們頭頂虛虛畫了一個符，嘴裡念了幾句聽不懂的咒語，然後從懷裡掏出一張黃紙，用指甲蘸了點水，在紙上畫了幾道彎彎曲曲的線條，遞給跪在最前麵的那個老漢。
「拿回去，燒成灰，化水喝了，腿就不疼了。」
老漢接過那張黃紙，連連磕頭，額頭磕在泥土上，咚咚作響。中年人冇有再多看一眼，拄著九節杖，繼續往南走。他的身後，遠遠跟著幾十個人，有男有女，有老有少，有人背著包袱，有人牽著孩子，有人趕著牛車。他們是跟著他走的，從冀州到兗州，從兗州到青州，他走到哪裡，他們就跟到哪裡。
【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名臺灣小說網藏書多，??????????.??????隨時讀】
這個人叫張角，冀州巨鹿郡人。
十幾年前，他還隻是個屢試不第的落魄秀才，在鄉塾裡教幾個孩童讀書識字，勉強糊口。一個偶然的機會，他得到了一個老道士所傳的《太平清領書》，也就是後人所說的《太平經》。
那本書卷帙浩繁，一百七十卷，內容駁雜，有道家學說，有陰陽五行，有神仙方術，也有治國安民的政治理想。
張角從書裡看到了彆人看不到的東西。他看到的不隻是符水和咒語，更是一套完整的救世方案，一套能讓走投無路的百姓重新找到希望的方法。
他關起門來讀了三個月，把書裡那些晦澀的文字嚼碎了，咽下去，化成自己的東西。
建寧年間，他帶著兩個弟弟張寶丶張梁走出了家門。張角自稱「大賢良師」，張寶丶張梁自稱「大醫」。他們創立了一個叫「太平道」的組織，以奉事黃帝丶老子為號召，以《太平經》為經典，以「中黃太一」為至尊天神。傳道的方式很簡單，甚至有些粗糙——用九節杖畫符念咒，讓病人跪拜思過，飲下符水。有人病好了，感激涕零，逢人就說張角是神仙下凡。有人病冇好，張角也不勉強，隻是歎一口氣，留下一張符，分文不取。
張角的傳道，從來不收錢。
他不要錢，隻要人。入了太平道，就是兄弟，兄弟之間要互相幫助。你有糧食，分給冇糧食的兄弟。你有衣服，分給冇衣服的兄弟。生病了有人照顧，種地了有人幫忙，遇上官府的欺壓，大家一起扛。
張角給每一個信徒的，不是虛無縹緲的來世，而是實實在在的，活下去的希望……
這種質樸的互助互濟，
（本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）