第63章辯經（二）
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第63章辯經（二）
“《馬太福音》將其血脈追溯至所羅門，承襲王者之係。《路加福音》卻將其歸於拿單，源自寒微之脈。自大衛之後，這兩條血脈分明，從未交彙。”
說著，他轉向在場的眾人，聲音清朗。
“我想問大家，一個人的血肉之軀，如何能夠同時承襲兩條從未交彙的天命血脈？是天道的命譜本身相互矛盾，還是人間撰寫史書、編纂經文的人，各取所需，為了印證所謂的‘應許’，強行為其註解？”
話音落下，教堂內頓時響起一陣騷動。
眾人低聲議論，神色各異。
劉機的話並非詭辯，而是直指經文最核心的矛盾，讓人無法回避。
修道士們麵色凝重，商人與市民則麵露迷茫。
牧師額角滲出細密的汗珠，辯駁的語氣也顯得有些無力：“此……此乃神學寓意！一條血脈象征王權，一條血脈象征人性，二者並不衝突！”
劉機微微頷首，似乎認可了他的急智，卻隨即話鋒一轉，引向了更無可辯駁的層麵。
“寓意可以解釋，但天地間的自然之數，也可以隨意用寓意來曲解嗎？”
他抬手，在空中虛畫一個圓。
“你們的《列王紀》中記載，聖殿的銅海，直徑十圍，周長三十圍。這其中的方圓比率，是三。”
“但道生萬物，天地循環不息，圓與方的比率，實則接近三又七分之一，這是天地自然的定數，並非人的意誌可以改變。”
他目光直視牧師，語氣堅定：“希臘的阿基米德用窮竭法算出過這個比率，東方先賢祖衝之，更是將其精算至極致。”
“難道是你們所信奉的天神，在創造宇宙之時，唯獨在耶路撒冷的這口銅海之中，改變了這天地間的圓周率？”
“還是說神的幾何學，允許‘三十等於三十一’嗎？”
“若是此處的‘三十’可以作為虛指，那麼書中記載的紀年、裡程、族裔數量，又有哪一個是真實可信的？用虛假的數字構建起來的曆史與教義，根基何在？”
這番話基於確鑿的數學常識，擲地有聲。
在場的工匠與商賈們紛紛點頭，他們常年與數字、度量打交道，深知圓周率的定數，劉機的話，他們最是信服。
牧師的麵色由紅轉白，雙手緊緊抓住胸前的十字架，聲音帶著顫抖，語氣卻依舊強硬：“你……你用受造物的規則，妄測造物主的設計！這是褻瀆神明！”
劉機神色未變，眼底掠過一絲對執迷不悟的悲憫，緩緩說道：“規則？那我們便說說你們經中所謂的‘神聖’規則。”
“《約書亞記》記載，神命令信徒滅儘迦南的所有人，無論婦幼老少，甚至連牲畜都不留活口。”
“牧師，你們今日宣講《約翰福音》‘神愛世人’，宣揚《馬太
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