第三十五章大刀闊斧的改革
第三十五章大刀闊斧的改革(第2/4頁)
備的提案，“關於神學儀式和教義經典方麵的革新，我想就不必說了。
我主要的目的是對教會結構的改革，還有教士行為的規範。
首先，應當限製，甚至廢止贖罪券的售賣。”
“這恐怕會引起強烈的反抗，”拉斯洛甚至可以預料到這項改革提出後會有怎樣的反響，“斷人財路如殺人父母，我想很多主教都會反對這一點。”
庇護二世點頭，語氣卻更加堅定∶“他們以這種方式斂財，更加劇了教會的腐化。我不僅要限製贖罪券，還要杜絕賄選行為以及聖職販賣。”
杜絕賄選？拉斯洛眼神古怪地盯著庇護二世，他這個教宗本身就是靠賄選上臺的，這又何嘗不是一種過河拆橋呢？
“我支持這兩項提案，除此之外，我希望能夠推行另外一項提案——讓地區教會公布其財產，以此來實現對教會腐敗問題的監管。”
話雖如此，其實這項提案的真正目的是削弱教會的權力和影響力。
這招是從法國人那裡學來的，腓力四世就曾要求法蘭西教會公開財產，試圖對教會征稅，並因此引發了與教宗的衝突。
對於一向宣揚安貧樂道、慈善救濟等理念的教會來說，如果公開財產顯示教會擁有巨額財富，與所宣揚的理念不符，肯定會引發民眾反感，導致其社會形象受損，進而削弱教會的影響力。
若是教會瞞報財產，那他就有更好的理由合理合法地冇收教會的地產了。
無論怎麼看他都不虧，不過參加大公會議的主教們肯定不會輕易通過這項提案。
“這項提案也很有價值，”庇護二世哪能不清楚拉斯洛心底的小算盤，他接著說道，“與之相對的，教徒們必須向教會繳納什一稅，”
什一稅可是個好東西啊，但是對拉斯洛來說卻是雞肋。
他不可能直接從教會口中奪食，那樣絕對會直接跟教會撕破臉。
“什一稅是古老的傳統，源自於《聖經》，自然應該得到所有人的尊重。”
這些提案無一不是針對教會的錢袋子，不用想也知道會受到極大的阻力。
原本的教會可不是這樣的，但是信徒們長久的奉獻使得教士逐漸掌握了巨量的財富。
這些財富最終導致的是教士們窮奢極欲，荒淫無度的生活。
由儉入奢易，由奢入儉難。
隨著教士們不斷揮霍教會的財富，他們很快就發現農民們上繳的什一稅等二十多種稅款似乎仍然不足以供他們肆意揮霍。
這些錢中有很大一部分被用來在歐洲各地修建華麗，宏偉的教堂，不過被教士們花在享樂上的錢財也不在少數。
可以說，後世看到的那些輝煌壯麗的大教堂都是依靠著農民們的血汗一點一滴堆砌起來的。
也唯有如此富有的教會才拿得出這麼多錢來
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