第三十四章紅衣主教
第三十四章紅衣主教(第1/3頁)
尼古拉斯的建議確實非常有建設性，他對帝國存在的弊端了如指掌。
在他看來，帝國的司法機製已經失去效用，因為爭端各方寧可使用武力解決，也不求助於皇帝的法律保護。
他的建議是，將帝國分為10個或者更多的司法和行政區域。
在各區，由神職人員、貴族和市民擔任法官的法院來行使地區最高的司法權，地區的法官須與選侯、城市代表一起參加帝國的國民議會。
這裡有一點不明確的是，各個階層的法官如何產生，也許他刻意回避了這個話題。
為改善司法狀況，尼古拉斯還建議搜集各地的習慣法，由學者予以編纂彙編，最後出臺帝國境內通行的成文法典。
事實上，他本人就是羅馬法和教會法領域的專家。
法律，神學和哲學是他研究的三個主要方向，除此之外，在數學與自然科學領域他也有所涉獵，是人文主義教會學者的代表。
為貫徹“禁止複仇條例”和增強皇帝的權威，帝國應設立常備軍和征收普遍性的稅賦。
改革建議中關於帝國法院和帝國法律的部分是最詳儘的，也是尼古拉斯認為最重要的。
除此之外，尼古拉斯還收集了許多同時代改革提倡者的建議，其中的內容很多。
比如，對鰥寡幼孤等人予以保障。
隻有經領主們同意並經既定的程序才能進行武力自衛。
世俗權力應對宗教裁判者給予協助。
城市禁止私自頒布關於宗教自由的法令。
禁止收取高額利息，這一條特彆指明針對猶太商人。
禁止外人參與宗教事務。
禁止血親複仇和個人行使司法性權力。
在有確切證據的情況下禁止使用誓言來影響判決。
教皇和皇帝可以發動十字軍以收複神聖的帝國土地。
......
在改革建議的最後，尼古拉斯專門用十字標記標註出來的部分，上麵的內容讓拉斯洛都倒抽一口涼氣。
居然有人提議將教會領地世俗化後重新由皇帝，帝國城市與下層貴族分配，並且強調教會應在帝國之下，且隻負責管理宗教事務，不乾涉帝國政治。
讀完這一條，拉斯洛忍不住抬眼看向尼古拉斯，這麼一位紅衣主教，在教會中地位僅次於教皇的存在，居然在給他的帝國改革建議中附上這麼勁爆的內容。
這讓拉斯洛不得不對眼前這位溫文爾雅的主教先生刮目相看，同時，他也對尼古拉斯的立場感到疑惑。
按理來說，他作為紅衣主教肯定對教會有過重大貢獻。
而且他現在作為布裡克森采邑主教，是蒂羅爾地區權力最大的主教，也是一位帝國諸侯，就連拉斯洛這個蒂羅爾領主都要對他禮讓三分。
可是他似乎對如今的教會感到有些不滿。
“主教閣下，
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