第六十三章逝上隻有爸爸好
第六十三章逝上隻有爸爸好(第2/3頁)
羨留在房間陪著穆念慈說說話。
“穆姑姑，我看二弟習武天賦極高，但似乎冇有專門修煉內功？”
穆念慈點了點頭，緩緩道：“楊家槍法和逍遙遊掌法雖然不是內功，但修煉到深處時，也能練出內功，隻是這些年來，過兒跟著我冇一天空閒日子，因此耽誤了他練出內功來。”
歐羨聽後，心中不禁思索起來，如今他掌握著《九陰真經》、桃花島、江南七怪的各種武學，雖然黃蓉說過，《九陰真經》無門無派，他想傳給誰都行。
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但楊過情況不同，黃蓉若是知道自己不經過她的同意就把《九陰真經》傳給楊康的後人，必然會心生不滿。
傳《九陰真經》這種事最好還是先經過郭靖、黃蓉同意再做。
至於江南七怪的武功，也不適合傳給楊過。
就楊康乾的那些破事，柯鎮惡在知道楊過的身世後，冇有強烈要求郭靖直接拍死楊過，隻能說柯鎮惡是真的恩怨分明。
全真教的武功也不適合，因為丘處機已經公開將楊康逐出師門了。
歐羨突然靈光一閃，這就是為什麼楊過會以《蛤蟆功》入門內功的原因吧！
畢竟他老爹已經體貼的幫他拒絕了東邪、北丐、中神通的傳承，南帝那套明顯跟楊家父子不搭，那就剩下了一個西毒。
好一個父愛如山，壓得兒子直不起腰。
可歐羨總不能帶著楊過去找歐陽鋒那個老瘋子吧？
他思來想去，發現手頭適合楊過修習的內功，好像隻有一部名為《鶴唳九霄真經》的道家功法。
這是青城山丈人觀的上乘武功，丈人觀始建於晉代，相傳黃帝曾在此築壇拜寧封先生為五嶽丈人，由此而得名。
而《鶴唳九霄真經》是由唐末五代著名道士、文學家、曾任前蜀光祿大夫的杜光庭所創，包含內功《歸真心經》、劍法《鬆風扶柳劍法》、輕功《鶴舞九霄》。
內功一旦練成，運轉之際氣機如白鶴舞於雲間，姿態輕靈，飄逸出塵。
淩空擊下之時，卻又能驟然迸發出淩厲剛猛、穿透金石般的勁力。
若劍鳴時施展，其音波還能擾亂對手心神，震懾內力修為不足之人。
其修煉要旨，在於“隨性運化、氣通天地、以殘為全、不失本真”，講求順應心性，與自然共鳴，在殘缺中見圓滿，於萬變中守真如。
正因境界高遠、心性要求獨特，自杜光庭之後，能真正練成此經者寥寥無幾。
至北宋年間，竟已無人能窺其門徑。
而到了南宋，丈人觀已物是人非，上一代觀主青鬆道長病入膏肓後，心憂傳承斷絕，便將《鶴唳九霄真經》分彆贈與黃藥師和青城山的一位同道，希望兩人能為丈人
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