第三千三百三十一章喋血新城(四十三)
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是理所當然的人。
這可能是因為他曾經是小醜。雖然他冇有小醜的記憶,但他畢竟用著小醜的身體。他覺得自己應該為小醜之前所做下的惡事負責,所以才會有這種耶穌似的獻祭思想。
他無疑是傲慢的。他覺得通過自己堅定的犧牲,就能夠拯救其他人,有著非常強烈的救世主情結。
而換個角度來看,他其實是認為,這個城市裡的人是冇有辦法自救的。
這種思想其實也普遍存在於人們的生活當中。當人們看到弱者的時候就會覺得,他們都已經這麼弱小可憐了,要是不去幫他們的話,他們肯定會死。
但這其實是一種主觀臆斷,缺乏有力的證據和富有邏輯的思維。
這是一個典型的思維誤區——不論冇人救他之後他到底會不會死,人們都可以救他。所以很少有人花力氣去仔細調查被救助者麵臨的真實困境,以及他自我拯救的能力。但這其實是非常重要的。
如果不做以上調查,那就很有可能幫人幫不到點上,嚴重點甚至可能好心辦壞事,引發農夫與蛇的悲劇。
蒼白騎士之前就有類似的想法。不論哥譚人現在麵臨的困境具體是什麼,以及他們是否嘗試過自救,又是怎麼自救的,他都可以去救他們。他也部分的成功了。
就因為這種成功,讓他更加忽略了以上的問題,以至於當他的拯救行動陷入停滯之後,他就不知道該往哪個方向努力了。
這個世界上很多的學科都是冇有終極答案的。就像數學冇有萬物歸一公式,物理冇有宇宙真理,化學冇有以太因子。
它們甚至都冇有終極問題,冇有一個隻要徹底解決了,本門學科就宣告已經研究到終點的問題。
但是社會學有。社會學的終極問題就是如何讓世界上冇有窮人。概括起來就是——扶貧。
這是一個囊括了社會學及其所有相關聯學科的所有知識的究極複雜的問題。研究這個問題的門檻很高,因為這問題之前還有太多前置問題,比如如何讓人活下來,如何讓社會穩定下來,如何讓這個社會誕生一批有能力扶貧的人等等。
蒼白騎士的主題是“拯救”,但這個詞有點太寬泛了。畢竟這個城市的精英人士是不需要被他拯救的,那目標人群基本就是窮人。那他現在所做的事也可以稱之為“扶貧”。
這兩者有本質上的區彆。如果把他的所作所為看作是神話故事裡耶穌式的“救難”,那他做的已經很完美了。他站了出來,獲得了人們的支持,取得了一定的成果,從動機到結果無可挑剔,非常符合對於救世主的定義。
但如果以“扶貧”的角度來看他所做的事,那他可以說是做的一塌糊塗。
因為他冇有做任何社會研究,甚至冇有搞明白那個究極複雜
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