第七百一十八章霧
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這兩個字一出來，我怔了一下。
它們應該是野仲！
這玩意兒最早出現在張衡的《東京賦》，原文為：“囚耕父於清泠，溺女魃於神潢；殘夔、魖與罔象，殪野仲而殲遊光。”
三國的薛綜對野仲註釋為惡鬼疫鬼，高約九尺，黑麵赤目長毛，夜帶青火，居在荒墳老林之間，主瘟疫災難，它與遊光、罔象、夔、魖、赤魃、山臊等同屬於南方的山林陰怪。
廖小琴曾告訴我，不少陵墓會養鎮墓獸，蛇蟲蟻鳥這些算是小兒科，有些懂巫術的陵墓建造者，甚至會養山臊、贛巨人、赤魃等變態東西。
這些玩意兒在陵墓中一住就是幾百甚至上千年，白天出去覓食，晚上回去睡覺，把陵墓當成了自己家，誰要是敢擅闖，等於闖入了它們家，它們會與擅闖者不死不休戰鬥，比守陵人還要可靠。
在我下過的墓中，蟲獸鳥，乃至屍媼娘這種邪物都見過，可山林陰怪還是第一次碰見。
那黑白兩具獸屍，無論是身高、麵色、眼睛，都與古籍中關於野仲的描述一致，而且，祭室壁畫之中，專門畫了盔甲護衛會火攻，這是傳說中野仲最為顯著的特征。
從之前屍蛭梟的情況來看，楊保熾營寨肯定也有非常懂巫術之人，能將野仲弄成鎮墓獸，很正常。
我猜測，祭室中的黑白兩具獸屍，很有可能它們生前就已經被楊保熾所馴服，成為了他身邊的保鏢，平常帶著它們出入山林，東征西戰（小易叫它們為“仲兄”，相當於楊過叫身邊的雕為“雕兄”）。
楊保熾死後，它們也很快陪主人死了（大概率是被營寨屬下給毒死或殺死，壁畫中所謂隨主人自殺的做法，應該是營寨下屬故意美化），爾後被裝在了一黑一白兩具棺材之中，封堵住了前往主墓室的地洞。
至於棺材是什麼材質，裡麵的液體是什麼，怎麼會有黴菌花，野仲為什麼能活過來，完全超出了我們的認知範圍。
但可以肯定的是，特殊材質的棺材、液體、黴菌花，讓野仲長期處於一種休眠的狀態，一旦有人觸發了鎖龍石機關，或者說即便不觸發鎖龍石機關但去挖動棺材想通過下麵山洞進入主墓室，野仲就會被喚醒，從而對擅闖者發出致命的攻擊！
牛逼！
儘管楊保熾的營寨人員布置機關能力不強，可在利用植物動物等自然防禦，以及用巫術超自然防禦等方麵，仍然是頂級水平！
不魁是帝王陵！
若不是小易每每在關鍵時刻有意識或無意識提示，我真不認為自己有能力進入主墓。
難怪之前八次前往楊保熾陵墓的隊伍，全部折戟。
想通了這一點，我心中既興奮又忐忑。
興奮在於，儘管一路以來異常艱難，但我們走在了正確的路上，闖完祭室那一關，這
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