第111章誰是妖
第111章誰是妖(第1/3頁)
每個人的反應，都大有不同。
賴晴空目瞪口呆。
戚紅藥一怔之後，玩笑神情一掃而光，飛快警戒起來，目光投向門外；
唐宋抽出兵刃，四下張望，盯著桌椅板凳，梁柱窗臺，好像認為妖物會從哪個犄角旮旯冒出來；
沈青禾也是一愣神，剛開始，也看向門外，但很快，心念一轉，驀地回頭，開始打量廳中之人。
第一眼，就落在萬俟雲螭身上。
萬俟雲螭根本就毫無準備，冷不丁聽見“探妖鈴”三個字，剛覺不妙，事情就成了這樣子——
唐宋檢視一圈，冇有發現，便伸長了脖子來看，道：“賴師姐，是不是鈴冇煉好？”
賴晴空柳眉一豎：“仔細你的嘴！我又不是第一次炮製探妖鈴，什麼時候出過問題？”
唐宋一縮脖子，不敢說話了。
其實，低等的妖物，僅看外形，在辨識上並無難度，不需要借助什麼手段。
難的從來都是如何辨出高等血脈的妖。
妖的血統越純淨，其化形後的外貌就越像人，若是王族，基本是無法用肉眼勘破其偽裝的。
天師道上，有些大門戶，是有自己的手段能辨彆妖物的。
隻是，能辨普通妖物的器具很多，但能辨彆出純血妖物的，是難得之至寶。
例如“桃葉渡”的“折枝木”，取自他們的鎮派神物“七寶樹”，一旦有妖在附近，根據妖氣強弱的不同，樹枝也會呈現出不同的狀態，有時會開出花來，有時則枯萎乾縮。
而另一大宗“小天山”的法子，是從他們守山大石“達摩鏡”上，哢嚓些邊角料——“達摩鏡”名為鏡，實是一塊橫三丈、豎五丈的巨石，隻不過一麵呈現玉石色澤，平滑如鏡，光可鑒人。
那石頭的玉麵色如牛乳，一受到妖氣觸動，色就轉深。
而“探妖鈴”，則是“十方穀”特有之物，乃逝去弟子屍骨所化。每個戰死的弟子，會被埋至十方穀外的山丘上，隨之種下一顆樹種，佐以秘法培育，先長成“娑婆樹”，十年後，方可結出一朵花，經過穀內藥師炮製，便是遇妖即響的“探妖鈴”。
這三大門派，雖都各有神通，但這些寶物的數目有限，不是每個弟子都有份兒的。
像“桃葉渡”的神樹，總歸枝繁葉茂，但這一二百年，下半截也給薅禿了不少；
“小天山”那石頭，一開始還是撿些碎屑，慢慢的，邊角料不夠用了，開始打大石的主意，不過門中有禁令，每年取石，不得超過十次，大小不可超過雞卵。
不過，弟子們領到的“達摩石”，通常才棗核那麼大，用個三五次，就耗儘功效了，因此不是遇見棘手的情況，輕易不舍得拿出來。
每十年，“小天山”都會派人給“達摩鏡”重新丈量尺寸，到今年三月為止，石頭的
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