挽明從薩爾滸開始

第296章 千代子

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第296章 千代子(第2/4頁)

路,收拾好了就走吧!”

千代子的哥哥藤原恭二,身材比普通日本人更高大,足足有一間高,在一群猴子一樣的大阪武士中,顯得鶴立雞群,來到加賀後,當地人說他魁梧的身材如白山(3)山林中的人熊。

他才十六歲不到,或許還會繼續長個子。

藤原恭二斧削一樣的臉上長有雙迷人的藍色眼,他身材修長,仿佛神龕裡的狐妖,一眼便能勾住少女們的魂魄。

此外他還長著烏黑的長發,隆起的山根,可以說完美繼承了父母兩人的優勢。

不過這幅形象,走在大阪城中,經常會被設置城中的崗哨所誤認為是試刀殺人的傾奇者,將他擒獲。(4)

在男色盛行的大阪,經常會有取向成謎的家老和旗本,試圖與這個日葡混血的美男子發生超越友誼的關係。

這在天主教看來是難以想象的。

“何時出發?”

“立即。”

藤原千代子回房間披上一件畫著十字架的蓑衣,再給濃黑的發髻上戴上一頂鬥笠。

七月的關東隨時會有暴雨降臨,從這家荒廢的旅籠屋(旅店)到碼頭,還要一天半路程,誰知道路上會發生什麼呢?出門在外,有備才能無患。

千代子遮住麵目,明豔的容貌在鬥笠下熠熠動人。

哥哥將袖中的金幣分為兩半,這是葡萄牙商人留給兄妹倆的唯一安慰,母親在大阪去世時,才把藏金的位置告訴藤原恭二。

東部重金,西部好銀,而銅錢則通行全國。

德川幕府統一日本後,受金銀礦山地理位置和傳統使用習慣的影響,貨幣在各藩的流通還帶有明顯的區域割據性。

通常來說。在大阪、加賀、江戶等關東地區,人們更願意使用金幣。

“等到港口時,你把金幣藏到鞋底,在路上,我們隻能用農民用的銅板。”

千代子聽見哥哥囑托,連忙點頭。

從大阪到加賀這一路上,兄妹倆見到了太多天主教徒被狂熱的武士浪人搶掠。

哥哥說,想活著抵達宮古港口,坐朱印船逃出日本,前往父親所在的雅加達,他們就需要把頭埋在土裡,像稻穀一樣低調。

在德川幕府統治之下,金銀銅三貨幣的使用,不僅有著地域限製,也同時對應不同的社會階層身份(士、農、工、商)。

金鑄幣使用者主要是武士階層,銀鑄幣使用者主要是手工業者和商人階層,銅錢使用者主要是農民。

“那麼我們屬於什麼階層呢?”

千代子走神的時候,藤原恭二已經收拾好形狀,手中舉著個雕有基督像的燈籠,打開布滿灰塵的旅籠屋大門。

一聲吱呀過後,兄妹兩人走上了金澤城大街

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