第676章神之怒
第676章神之怒(第1/4頁)
廣德四年九月，當帝國三大兵團在九州福岡藩殺人屠城時，鄭一石率北路軍團由庫頁島南下，迅速占領南千島群島。
九月二十五日，北路兵團登陸蝦夷地（北海道）宗穀岬。
鄭一石派出庫頁島原住民，擔任齊軍代表，與蝦夷土著阿尹努族人交涉。
四萬年前的冰河世紀，阿尹努族人從庫頁島進入蝦夷地。
兩座島嶼相距很近，兩地土著同根同源，語言相通，都信仰熊神。
他們認為，熊神生活在天上，但化成熊的形態下凡。如果人們待他很好，他絕不傷人。但如果人們激怒了他，他會大發雷霆，襲擊村裡貯藏食品的棚屋，而且傷害村民。
所以到今天，北海道上的阿尹努族人，還保存有熊祭的傳統。
時間回到廣德四年東征戰場，當庫頁島使者見到他們的南方親戚時，兩邊冇有多餘寒暄，庫頁島人開門見山道：
“西方的大齊皇帝，是萬神之神，擁有無上法力，北方的長生天、薩滿神，還有你們信仰的熊神，都是他的仆人，供奉他，韃靼人（蒙古）、女真人、漢人、朝鮮人，都已歸附萬神之神，你們阿尹努族人，作為神的仆人的仆人，為何還冇有歸順？你們不怕天神震怒嗎？”
庫頁島使者說完，舉起手中燧發短銃，朝向他們居住的屋頂扣響了扳機。
彭！
樺木搭建的木屋屋頂被鉛彈打出個洞，寒風立即灌進來，房梁上懸掛用於過冬的沙丁魚魚乾隨風搖擺，像一具具吊死的人。
在首領們驚駭的註視下，庫頁島的親戚收起還在冒煙的短銃，舉起一根刻滿銘文的權杖，仿佛薩滿巫師一樣，口中念念有詞，將權杖狠狠砸在地上。
這根由齊國工業鍛造出來的鐵棍發出沉重聲響。
阿尹努族人首領們臉色像木屋屋頂的積雪一樣蒼白。
無論是燧發短銃還是镔鐵權杖，對他們來說，不啻為天外來物。
齊軍使者裹緊熊皮大氅，繼續對屋中一群阿尹努族人道：
“和族是邪神的仆役，是罪惡的根源，他們一支欺淩你們，就像當年羅刹鬼欺淩我們，庫頁島上的羅刹鬼已被消滅。現在，天神要懲罰和族······神的大軍要經過蝦夷地，經過你們的地盤，渡過海峽（津輕海峽），攻打和族巢穴江戶城。在此之前。神說，要先滅掉鬆前藩。”
“現在，你們有兩個選擇！”
鬆前藩是和族在蝦夷地南部建立的殖民據點。
從室町時代中期開始，就陸續有倭人在北海道南部進行殖民活動，鬆前藩的先祖鬆前氏便是其中的佼佼者。
蠣崎氏北渡蝦夷地後，在與阿尹努人的戰爭中不斷取得優勢，漸漸在北海道南部的立足。
在此期間，蠣崎氏陸續收服其他小豪族，逐漸占據優勢。
戰國時代，
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