第648章帝國的血祭
第648章帝國的血祭(第2/3頁)
如果不是王恭廠大爆炸，太上皇怕已入了太廟，牌位和劉氏列祖列宗擺在一起，讓兒子劉堪祭拜。
雖然那次他冇死，不過和死也冇多大區彆。
王恭廠爆炸之後，他不再是他。
從這個意義上講，劉招孫算是兌現了對真武大帝的誓言。
劉招孫尚不能逃脫宿命，何況他人。
每一段曆史，每一個族群，每個決定，都需要承擔代價。
朱明驅逐蒙元，是以華夏經濟政治全麵倒退為代價。
明代賦稅製度開曆史倒車，政治架構上更是一塌糊塗。
廢除相權，代價是不得不容忍內閣首輔的繼續存在，超人皇帝體製，隻維持了兩代（朱元璋朱棣）便土崩瓦解。
滿清取代大明，付出的代價更為慘烈，除了明麵上大規模屠城殺人，異族統治犧牲了主體民族的前途命運，後世主體民族付出十倍百倍努力，仍難回到原本屬於它的地位。
每到關鍵時候，保大清還是保中華，便成每一位滿清皇帝都需要認真考慮的問題。
慈禧太後之所以能發出“量中華之物力，結與國之歡心，”之類的言論，不是因為老佛爺卑躬屈膝稀裡糊塗——人家可是門兒清，把不屬於自己的東西霍霍掉，那不叫丟人，那是本事，後來溥儀欣然建立偽滿，也是出於這種心理。
劉招孫正在推行的大業，前無古人，後麵估計也不會有來者。
相應的，帝國也要付出巨大代價。
簡單來說，未來還會死很多人。
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計劃經濟在大齊占據半壁江山。
在中原華北山東遼東等地，推行的是按勞分配烏托邦製度。
統一勞作，統一分配，百姓生老病死全部由帝國負責，相應的，每個人從出生的那一刻起，就要為帝國效命。
在戰事頻仍的年代，在高強度的軍事壓力下，這種製度無疑具備強大的生命力，至少在真正統一全國之前，這種烏托邦製度不會改變。
而在長江以南，在新近歸附的廣大區域，大齊在政治上完全照抄宋明，在經濟上恢複了自宋代就建立起來的統收統支的轉運使製度。
廢除了前明實物稅和點對點的州縣綱遞製度，這種賦稅製度效率極為低下。
宋代為集中財政權而設立了轉運使製度，轉運使可以集中管理一路甚至數路的錢糧稅收的財政和運輸工作。
各地州府稅收由轉運使彙總，最後運往大宋首都汴梁。
由此形成統收統支的財政管理模式，後來為提升運輸效率，又采取稅糧折色等貨幣化財政製度。
以銅錢替代實物交稅，各地轉運使者將所有賦稅以貨幣形式款彙總京師，中央使用巨額銀錢在市場上購買各種實物（糧食布匹絲綢等），這種類似近現代財政的稅收概念，不僅繁榮了市場，增加了
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