挽明從薩爾滸開始

第610章魏晉風流

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第610章魏晉風流(第3/4頁)

,因為天下大亂,所以士人放棄信仰,都開始及時行樂嗎?”

劉招孫搖搖頭。

“漢末至八王之亂,天下紛紛,戰爭頻仍,那時候的皇帝,就好比五代十國,換的可勤了。曹魏代漢,司馬代曹,再到八王之亂,每次改朝換代,無不血流成河,士人百姓皆不得幸免,這便是所謂的魏晉之際,天下多故。”

太上皇撫掌長歎:“那時候的名士,如嵇康者,不肯與司馬氏合作,最後被殺,這便是父皇要給你講的魏晉風流。世人粗讀了幾篇文章,便以為魏晉風流是吃五石散,是裸奔酗酒,是及時行樂,是不遵禮法,是做各種憤世之醜態,那就是貽笑大方了。”

劉堪正襟危坐,父皇關於魏晉風流的這些言論,他之前可是聞所未聞,就連翰林院的那些大學士們,每每講到魏晉曆史典章,也是嗤之以鼻,將阮籍道哭作為放浪形骸,將廣陵散視為亂世悲音。

劉招孫見兒子聽得認真,心中寬慰。

“嵇康何許人也,他受曹魏之恩,臨死之際,將兒子嵇紹托付給友人山濤,讓山濤代為撫養,嵇紹長大後在晉朝做官,後來此人拚死護衛晉惠帝,以身擋箭,這就是食君祿,為君死。”

劉堪點頭道:“此嵇侍中血,勿浣也!”

“何為忠?儘人事,知天命,便是忠,在其位,謀其政,便是忠。”

劉招孫總結道:“嵇康和嵇紹,都是忠臣。”

“魏晉之際,真正的儒士堅守忠義,不能應對“豹變”,更不能忍受當權者操弄道義,比如曹孟德就以不忠不孝的名義,殺了不少名士。”

“孔融、彌衡、邊讓、荀彧、崔琰、楊修、婁圭、許攸·····名士被屠戮者,遠不及此,所以才說,名士少有全者,嵇康被殺的罪名之一是“非湯武而薄周孔”。可是,當這個湯武和周孔是什麼,都是由司馬昭說了算時,他嵇叔夜又如何不非,不薄?再如孔融,曹操殺他的罪名是孔融“亂俗”,是“浮華交會之徒”,若說亂俗,曹孟德才是亂俗。”

劉招孫拍了拍兒子肩膀:

“嵇康是這樣,孔融、彌衡、邊讓又何嘗不是這樣!明知必死,卻要堅持內心道義,蹈死而不顧,這才是真名士,這才是魏晉風流!”

“你可知晉朝國祚不長,是何緣故?”

劉堪想了一會兒:“是因為皇帝威令不行,八王之亂?”

太上皇語重心長道:“堪兒,如果我們把名士都殺完了,大齊就剩下鐘會,賈充這樣的佞臣!佞臣,並非一無是處,但若整個朝野都是奸佞之人,所有人言必稱忠義,行若禽獸,一見風頭不對,便立即改換門庭,就如同這幾日你見到的南明降官一樣,大齊焉能不敗!”

劉堪若有所思點了點頭。

“所以,吾兒,現在,你知道

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