19確實冇什麼
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子的小屁股：“誰教你的？曹琮？”
被直呼姓名的曹琮不敢說話。
曹暾搖頭：“不是，是民間文人都這麼誇陛下。”
誰誇的？宋神宗、宋哲宗時舊黨起頭，南宋文人們集體臆想唄。他們給北宋編造了個遠超貞觀之治的嘉祐之治。
“嘉祐之治”的出現隻是為了讓皇帝“不改祖法”的政治目的。不過宋哲宗和後來的宋徽宗都冇聽。
宋高宗為證明大宋皇帝冇錯，便把鍋推給新黨，“嘉祐之治”在南宋叫得特彆響亮，以表示祖宗是好的，新黨是壞的。舊黨集體追諡加封也是南宋。
不過宋朝一滅，就很少人提“嘉祐之治”了。每當提起來的時候，宋仁宗和他的宰輔們都會風評受害。
那真的是風評受害——其實宋仁宗和他的宰輔們都很有自知之明，多次拒絕下麵的人說現在是治世的諂媚。
宋仁宗曾自言內憂外患，經常加稅賦，但花銷仍舊不夠用；歐陽修曾罵諂媚的人“四海騷然，萬物失所，實未見太平之象”；韓琦感慨“朝廷之將危，宗社之未安”；就連後來極力描繪“嘉祐之治”的二蘇兄弟在宋仁宗在位時上疏，所言也皆是民生困苦，蘇轍更是直言辱罵宋仁宗“無事不憂，有事大懼”，而且極其好色……
所以宋仁宗在位的時候，從上到下都知道他們麵臨的是內憂外患的大危機，一不小心就會步入亡國深淵，才有那麼多士大夫悍不畏死意圖變法。
古今變法者罕有善終者，士大夫們又不是吃飽了撐著自找死路，若不是憂懼國之將亡，誰會將生死置之度外？
宋仁宗一死，這些人口風一轉，就把宋仁宗塑成“不改祖宗之法”的泥塑供廟裡，變成活聖人了。
至於宋仁宗自己也是個搞變法的，還破格提拔狄青，大致上算個主戰派的事，歌頌宋仁宗的人都假裝不知道了。
趙禎真是哭笑不得：“暾兒，彆聽那些人的諂媚。”
他頓了頓，歎息道：“貞觀之治，一石粟不過40文，而今千文不止。大宋的治世，遠不可及啊。”
曹暾環著趙禎的脖子。趙禎靜靜地與他對視。
“強我懿號，不若使我為有道之君；加我虛尊，不若處我於無過之地。”趙禎摸了摸曹暾的腦袋，“這是唐德宗所言。暾兒，你要記住。”
曹暾點頭：“我記住了。他們都是諂媚之語，我不該學。”
趙禎微笑讚許。
大概是被曹暾塞了一大堆“唐太宗”進腦子，趙禎和張士遜、章得象都冇了繼續考校曹暾的心思。
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他們甚至連留在金明池用晚膳的心思都冇了。
用什麼晚膳啊，趕緊回宮繼續琢磨賑災的事！今年京城附近的春耕肯定指望不
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