第97章他的晚年是孤獨的
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駁，“木公以首輔之身，行天子之權，天下英雄，儘入其彀中！他怎麼會孤獨？！”
“天下為公！”他又補充道，“這四個字，是木公親口所言！是他的畢生信念！心懷天下之人，又怎會拘泥於個人的孤獨？！”
先生冇有直接回答，“可是，你有冇有想過。”
“木公他老人家在世之時，所處的境況，和你，和我，和我們這個時代，是完全不一樣的。”
“不一樣的境況？”
光頭將領咀嚼著這句話，時代確實不同了。
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木公的時代，皇權至高無上，格物之學是新生事物，需要一個強權人物來庇護。
而他的時代，格物之學已是主流，皇權卻早已腐朽不堪。
可……這能解釋“孤獨”的來源嗎？
這能解釋他明明在“抄作業”，卻抄成了死局的原因嗎？
“你說人性是混亂的根源。這話有道理。”
先生重新拿起那個酒壺，自己抿了一口。
“可人性，也並非你所想的那麼不堪。”
“你可曾聽聞一個典故？”
他看向光頭將領，“洪熙背木六百步，大明國運六百年。”
後者一愣，這個典故他當然聽過。
在澳洲的《帝國首輔傳》裡，這是記載木公與仁宗皇帝朱高熾君臣情誼的濃重一筆。
傳說仁宗體胖，一次病重，夢見自己墜入深淵，是太傅木正居一步一步將他從深淵下背了上來，不多不少，正好六百步。
醒來後，仁宗便戲言這是上天預示，有太傅在大明國祚可延六百年。
後世便將此傳為佳話。
但這，不就是一段君臣相得的野史嗎？和人性有什麼關係？
“總長，”先生換了個稱呼，語氣裡帶了幾分鄭重，“如果換做你是當時的明仁宗朱高熾，你會怎麼做？”
光頭將領一愣。
“你的老師，三朝元老，權傾朝野，威望早已蓋過皇權，軍中將領半是他的門生故舊。文官集團更是以他馬首是瞻。”
“他有永樂大帝禦賜的天子劍，有廢立之權。”
“朝野上下，都稱其為‘鬼相’，已有司馬懿之風，甚至……遠超司馬懿。”
先生繼續開口，“而你身體肥胖，常年多病，而你的太子尚且年幼，勢單力薄。”
“這個時候，你會怎麼做？”
光頭將領沉默了。
他不需要思考，答案幾乎是脫口而出的。
除掉他！
在自己死之前，必須不惜一切代價，除掉這個人臣之極！
這是任何一個合格的帝王，都會做出的，唯一正確的選擇。
為了皇權的穩固，為了子孫的江山，任何情感，任何承諾，都可以被犧牲。
先生看著他，笑了笑。
“你看，絕大部分人，
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