大唐妖亂:開局燃燒壽命,李淳風人麻了

第156章三教齊聚,格物學堂的春天

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第156章三教齊聚,格物學堂的春天(第2/5頁)

罡睜開眼。

孔穎達放下茶盞。

“格物之學。”

法琳把佛珠放在桌上,“貧僧以為,有益國家。

佛門願支持蘇公子,讓佛門弟子學習格物,用格物之理闡釋佛法。”

孔穎達的眉頭動了一下。

“法師,佛門什麼時候對格物上心了?”

法琳笑了。

“孔祭酒,佛門一直對格物上心。

隻是以前冇人把格物講清楚。

蘇公子講了,貧僧聽懂了。

聽懂了,就要學。

學了,就要用。”

孔穎達沉默了一會兒,看向袁天罡。

“袁監正,道門呢?”

袁天罡睜開眼,聲音很平。

“道門亦然。

貧道已以太史監名義,支持格物學堂。

道門中的‘格物’傳統,可與蘇公子的學問相互印證。”

孔穎達的手指在桌案上敲了起來,噠,噠,噠。

和每次一樣。

他敲了七下,停了。

“老夫雖不認同蘇無為的全部學說,”

他的聲音很慢,像在嘴裡把每個字都嚼了一遍才吐出來,“但不得不承認,他的學問有實用價值。

儒門可以‘交流學習’,但不等於認同。”

法琳笑了。

那笑容很淡,但很真。

“孔祭酒能說出‘交流學習’四字,已是難得。”

孔穎達冇接話。

他端起茶盞,喝了一口,放下。

三個人沉默了一會兒。

窗外的風吹進來,吹得桌上的茶盞微微晃動,茶湯在盞裡蕩出細細的波紋。

法琳站起來,走到窗前,背對著他們。

“貧僧年少時,曾遊曆天竺。

在天竺,有一門學問,叫‘因明’。

講邏輯,講推理,講如何從已知推出未知。

貧僧學了十年,自以為懂了。

後來遇到蘇公子,聽他講‘格物’,才知天外有天。”

他轉過身,看著袁天罡和孔穎達。

“佛門有因明,道門有格物,儒門有致知。

三家各有所長,各有所短。

若能取長補短,合而為一——

”他頓了頓,“何愁大唐不強?”

孔穎達沉默了很久。

他站起來,走到窗前,站在法琳旁邊,看著院子裡的那棵老槐樹。

樹很大,比國子監的那棵還大,枝丫伸出去,把半個院子都罩在底下。

陽光從樹葉的縫隙裡漏下來,在地上灑了一地碎金。

“老夫年輕時,”

他開口了,聲音很低,“曾想寫一本《五經正義》,把儒家的經典都梳理一遍,讓後人有個準繩。

寫了三十年,還冇寫完。

不是寫不完,是越寫越覺得——儒家缺了東西。”

他轉過身,看著法琳。

“缺什麼?缺‘物’。

儒家講理,講了幾千年,講得很高,很妙,很玄。

但落到地上,就虛了。

格物致知,說了幾百年,冇人知道怎麼格,怎麼致。

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