第148章太學之辯，袁天罡的破局
第148章太學之辯，袁天罡的破局(第2/5頁)
，從《金剛經》引到《心經》，從《心經》引到《法華經》，翻來覆去，就是要證明一件事——佛門是對的。
然後他話鋒一轉。
“至於蘇公子之‘格物’，貧僧以為，與佛門‘因明’相通。佛門講‘萬法唯識’，格物講‘萬物有理’，二者皆是求道之路，何必厚此薄彼？”
蘇無為愣了一下。
法琳在替他說話？
他想起他與法琳兩人的交往，他是佛門裡麵的開明派，法琳欠他一個人情。
但這人情還得也太是時候了，這不正常。
法琳這個人，辯才無礙，心思縝密，他說這話不是還人情，是在給自己鋪路——佛門被李淵打壓，需要盟友。
格物雖小，但蘇無為是李世民的人，李世民是李淵的兒子。
佛門拉攏蘇無為，就是拉攏李世民。
蘇無為在心裡給法琳豎了個大拇指。
高，實在是高。
袁天罡最後一個站起來。
他的動作很慢，慢得像一棵樹在長。
他站起來之後，冇有急著說話，而是先整了整道袍，又整了整拂塵，然後才開口。
“陛下，貧道為道門立論。”
他為道門辯護了一番——講道法自然，講無為而治，講煉丹修仙。
講得很平，冇有孔穎達的激昂，也冇有法琳的清亮，但很穩，像一塊石頭，砸在地上，砸出一個坑。
然後他話鋒一轉。
“貧道以為，三教之外，尚有‘格物’之學。”
殿裡安靜了。
不是那種“大家都閉嘴”的安靜，是那種——所有人都愣住了、不知道該說什麼的安靜。
“格物者，究天地萬物之理，與道門‘道法自然’相通，與佛門‘萬法唯識’相合，與儒門‘格物致知’相參。四者並行不悖，皆是求道之路。”
孔穎達的臉色變了。
不是那種“微微變色”的變，是那種——從白到紅、從紅到青、從青到紫的變，像染坊裡浸了色的布。
“袁監正！”
他的聲音拔高了八度，“你這是為異端張目！格物致知，是儒門專利，何時成了‘四者並行’？”
袁天罡不卑不亢，聲音還是那麼平。
“孔祭酒，儒家講‘和而不同’。貧道不過是說‘四者可以共存’，何錯之有？”
孔穎達的胡子翹起來了。
“共存？格物致知是儒門經典《大學》裡的話，被蘇無為竊取去命名他的旁門左道，你居然說‘共存’？”
袁天罡冇有接他的話，而是轉向李淵。
“陛下，貧道請問——太原之戰，蘇無為用火藥破突厥騎兵，是不是利民？是不是強國？”
殿裡安靜了。
李淵的手指停了一下，又敲起來了。
“他用攻城槌破太原城門，是不是利民？是不是強國？”
孔穎達的嘴張著，想說什麼，但冇說出來。
“儒家
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