806.再下南洋
806.再下南洋(第1/3頁)
隨著地盤的擴大，人口的增加，轄區內其他民族人口也在增多。目前情況下，孫義成不能夠繼續采取之前那種方法來整合人口了，好在種花家曆史向來就是一部民族融合史，在統一了文字的前提下，一切民族問題都會得到妥善解決。
有陳老他們存在，地方上的建設發展，包括民族事務處理，都有他們在負責，孫義成隻需要提供大方向就行，比如所有適齡兒童都得上學堂讀書，一切費用由政府負責。
為了減輕少數民族中一些頑固派的反對，所有學校在教授漢字的時候，每一周都會留出一些時間，對某個民族的曆史進行一些講解。當然，這一過程少不了參雜一些大種花民族方麵的宣傳，讓兒童們從小就知道這個祖國大花園裡有許多小花朵。
這些都還是一些一般性的工作事務，有一些具體的工作，則需要孫義成親自參與才能完成，比如基礎建設中的道路建設，孫義成就得親自通過空間運輸，將那些鋼材車輛、器材設備等運到地頭。又或者如這一次去南洋，就必須得他親自去。
日本人占領菲律賓、南洋各島已經快一年了，軼父宮雍仁在南洋待了也快一年時間了，據安排子新加坡的暗影人員彙報，這位日本g黃的弟弟，最近準備動身去菲律賓馬尼拉，然後從馬尼拉坐船回日本。
有關日本皇室主導的“金百合計劃”的具體細節，前文已經有過較詳細的交代，就不在這裡繼續贅述，此處隻是說明一下軼父宮雍仁在南洋的所作所為。
眾所周知，東南亞乃至南洋各地民眾信奉佛教的比較多，隻要是信奉佛教的家庭，每一家基本上都會有一座禱告念經的佛臺壇，而佛壇裡麵基本上也都會有有尊佛像，這些佛像，大多數都是由黃金打造的，區彆在於有錢人家的金佛像會大一些，窮人家的會小一些。
日本人占領這一帶之後，根據軼父宮雍仁的命令，不但控製了這些國家政權銀行裡麵的大量黃金，更是下令在民間搜刮各類黃金財物。僅僅是在馬來中央銀行金庫裡麵，就獲取了超過兩萬噸的黃金（實在是想不清英國人是怎麼想的，為什麼不把如此多的黃金提前運走！）。
另外在緬甸，被日本人奪走的黃金數量不低於八噸，從南洋各島的酋長手中，日本人更是獲取了大量的各類寶石、珍珠和黃金。
現在這些黃金寶物，已經悉數被運到了馬尼拉，和日本從菲律賓各地搶來的黃金一起，準備裝船運回國內。孫義成也是在得知這個消息之後，決定去菲律賓一趟，親自將這些黃金寶物收走。
既然要去一趟南邊，孫義成想著就不能單單隻收取黃金，其它方麵的東西也有必要收一些，比如燃油和其它各類物資。
情報顯示軼父宮
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