第四百零七章曆史
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這些舊文字存續。
他把諸子百家的書，用秦國的官方文字重新抄一遍，那就成了合法讀物，國家圖書館照收。
這點從地裡挖出來的東西就能看出來。
京城大學藏的那批西漢竹簡裡頭，《老子》《論語》什麼的等全都有，都是先秦的底本。
至於坑儒，這事就更搞笑了。
司馬遷在《史記》裡寫的是坑術士。
術士，不是儒士。
公元前212年，有兩個方士，在秦始皇麵前拍胸脯，說要給他找長生不老藥。
這玩意兒上哪兒找去，找不到，那可是要掉腦袋的。
這倆貨一合計，卷了秦始皇賞的金子，乾脆跑路算了。
跑就跑吧，還在外麵四處說秦始皇壞話。
秦始皇那個脾氣，能忍？一怒之下，抓了四百六十多個術士，全在鹹陽活埋了。
從頭到尾，跟儒生冇有半毛錢關係。
就這麼簡單。
那為什麼後來傳著傳著，就變成了坑儒呢？
這就又要說回焚書了。
都知道秦朝施行的是郡縣製。
可很少人清楚，秦始皇統一天下後，朝堂上對繼續搞分封還是施行郡縣，足足吵了好幾年。
背後支持這兩種政策的，分彆就是儒家和法家。
這其實也從側麵印證，秦始皇在治國這事上，並非是暴君，而是認真聽取過不同思想。
然而，儒家那套東西，核心就倆字。
崇古。
他們張口閉口三代之治，說夏商周那會兒怎麼怎麼好，周公怎麼怎麼聖明。
言下之意就是，你秦始皇現在搞的這套，不如古人。
這幫人不光嘴上說說，還拿古法來非議朝政。
連著幾年屢次上書分封製比郡縣製好，還要求始皇帝把兒子們分封到偏遠之地，不然就是錯。
擱在今天咱們馬後炮來看。
郡縣這套製度，一直沿用到現在，你說它好不好？
如果始皇帝聽取了儒家建議，繼續推行分封製，甚至可能導致華夏像如今的歐洲一樣，分裂出幾十個國家出來。
說儒家是華夏的千古罪人都也不為過。
好在李斯眼睛毒，他看出了這幫儒生“不師今而學古，以非當世”，這才上書始皇帝焚書。
最終，秦始皇點點了頭。
但這背後的門道，兩千年來，冇有一個人願意掰開了揉碎了講。
為什麼？
因為一個殘暴的秦始皇，太他媽好用了。
秦朝二世而亡，最高興的根本不是六國的老百姓，而是這幫儒生。
讓你不聽我的搞分封，亡國了吧，活該！
儒家幾千年來的看家本領不是打仗，也不是治國，是寫史書。
打不過你，我就寫書罵你。
你秦始皇活著的時候我惹不起，等你死了，我把你祖宗十八代的名聲都搞臭。
焚書？
那就寫成你把天下書全燒了。
坑術士？
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