第一百七十四章真名
第一百七十四章真名(第2/3頁)
溫熱的液體不受控製地流了下來，滴在手背上。
好家夥，僅僅是念了一遍那女魃的真諱，身體居然就產生這麼大的負荷。
我趕緊扯過床頭的紙巾塞住鼻孔，仰著頭緩了好一會兒，腦仁那種炸裂般的抽痛才稍稍平複。
也就在這一刻，我才突然明白那段血契的真正含義。
所謂的血契，確實如同慕顏說過的那樣，我和女魃之間達成了某種咒契。
但這道契約並不是完整的，而僅僅隻是第一步的寄靈。
也就是說，女魃雖然被封印在黑曜石匕首裡，但我充其量就是個看守監獄的獄卒。
犯人雖然出不來，但也絕不會聽獄卒的話，甚至有機會還會想著把獄卒掐死。
這一點，倒是和一些正統道藏裡，不輕易示人的門道有些相似。
無論梅山教的收魂水，還是茅山術的養鬼甕，核心邏輯都是，形具而神不備，則法不靈。
簡單來說即便儀式流程做足了，但卻缺失核心的神念，那麼施展的法術也不會靈驗。
那麼神念是什麼？
在真正的法教傳承裡，以畫符咒舉例。
外行人看熱鬨，可能會覺得符頭、符腳畫得龍飛鳳舞就是好符。
其實那都是徒有其表，誰還不會照著葫蘆畫瓢了。
實際上一張符能不能靈，關鍵在於那一筆符膽。
畫符膽的時候，道士需要在腦海中觀想神靈的樣子，落下請召神將的秘諱。
隻有註入了精神和神靈名諱的這一筆，這張符才變成了法器。
不知道這個諱字，你燒再貴的香，踏再標準的禹步，請來的也不過是路邊的孤魂野鬼。
而一旦掌握了諱字，哪怕不設壇、不焚香。
隻要心中默念，一聲斷喝，也能請神將歸位，鎮煞驅邪！
《六甲秘祝》裡也曾有句話。
“山川之精，物老成怪，皆有真諱。”
“知其名，則不能為害；呼其名，則聽命於我。”
這就是俗話說的鬼怕喊名，神怕請令。
還珠話說，掌握了鬼神真名，才能讓施術者的意誌與鬼神的真諱合二為一，法術生效。
而我跟女魃簽下的那道血契就是這樣的道理。
隻有知道女魃的真名，我的意誌才能順著血契降臨到她的本相上，獲得喚役鬼神的權柄。
我正想著，突然猛地愣住，隨即緩緩轉頭看向窗外。
初升的陽光並不刺眼，但我的眼眶卻不知為何有些發酸。
我這人，天生就不是悲春傷秋的料。
但直到這一刻，我才真正讀懂了，當年師父逼著我啃那些閒書時的良苦用心。
記得剛入行那會兒，師父除了教我怎麼定穴、下鏟，就是逼著我讀一堆亂七八糟的古籍。
什麼道家的《雲笈七簽》裡的存思法，陰陽家的《五行大義》。
還有什麼民間神神叨叨的《魯班書》
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