第七百九十二章陰陽家結盟！
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第七百九十二章陰陽家結盟！
“機會？什麼機會？”
顏路不僅問到，因為他的確不知道此時此刻他們唯一的機會居然會來自齊楚的成功滅燕趙。
倘若齊楚滅燕趙，成功將四個國家的百姓聚集在一起，而且聯合抗秦，這對於反秦人士來說的確是一個機會，一個可以推翻秦國，誅殺秦政的機會。
但這樣的機會到底是怎麼樣的一個機會？
張良為其解釋道，“一個可以重新定義這個世界秩序的機會。”
“什麼？！”顏路聞言一驚，顯然是冇有想到他們口中所說的機會居然與秦政正在做的事如出一轍。重新定義這個世界的秩序。
對於通天而言，這本身就是他需要去做而且他必須去做的事。因此他正在朝這個方向不斷努力，儘管遇到了許多艱難險阻，但他始終冇有放棄。
可是對於六國而言，對於諸子百家而言，他們需要去乾這件事嗎？
荀卿張口道，“七國紛戰多年，倘若此次當真能推翻強秦，對於我們而言，的確是一個不小的機會。”
“以古之聖賢之理重新定義這個世界的秩序？”顏路好像看透了一點，當即問到。
張良與荀卿均是點頭。
而今這個世界太過紛亂，連年戰亂致使民不聊生。如果此次齊楚滅燕趙，而後順利推翻強秦，那他們儒家的聖賢道便可以順利成為整個天下的信仰，到那時候，儒家也將達到鼎盛。所以對儒家而言，這是一個機會，一個絕無僅有的機會。
隻是他們所定義的秩序與通天所要定義的秩序並不一樣，顏路恍然中還以為張良與荀卿口中所說的秩序就是通天的秩序，因此才會大驚失色。
其實不然，聖賢道治下的世界秩序與通天所要的秩序完全不同，因為聖賢道依舊停留在古之聖賢的仁義之中，並不能完全闡釋這個世界本身所需要的東西。
而通天索要的秩序便不一樣。
舉個例子來說，聖賢道要求每代君王都按照聖賢之禮也治理國家，通過君王的仁義讓百姓安居樂業，四海生平。
從理念上來說，這是好事。
可是當真能做到嗎？
並不能。因為每一代的君王都是不一樣的。
君權神授的理念在聖賢道之中並未脫離，荀卿與張良所說的定義這個世界的秩序，其實隻不過是將七國不一樣的治國理念統一而已，並未脫離君權神授的範疇。
但通天所要重新定義的秩序便十分不一樣。
因為通天並不隻是一世君王，他很有可能是這個世界永遠的君王，冇有代代相傳的王位，也冇有代代相傳的權力。
通天更傾向通過法家的治國理念來管理整個天下，至於君權，也在法律的管轄範圍之內，舍棄了君權神授神聖不可侵犯的高尚。
從這一點上來看，
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