第680章看完《太平書》更新：不對啊！鐵蛋怎麼這麼像天仙啊？
第680章看完《太平書》更新：不對啊！鐵蛋怎麼這麼像天仙啊？(第8/11頁)
易湮滅，她決定采取一種更係統、更光明正大的方式來保存並傳遞這些知識。
於是暫時無心天下局勢的顧楠，開始利用自己在當今時代官宦氏族間積累的信任與博學之名，向主事者提出：
「水師遠征，涉曆奇方，其間所遇之風濤、水土、疫氣、異物，乃至海島地貌、水文特征，皆是用無數士卒性命換來之寶貴經驗。」
「若散佚不存，後人複行海路，難免重蹈覆轍。不若係統整理，一可為醫者提供防治瘴病之參詳，二可為舟師日後航行提供指引，三則可載錄異物風土，增廣見聞，亦顯吳主威德遠播。」
這個理由務實且符合東吳的利益，很快獲得了支持，顧楠借此機會，主持或深度參與編纂了幾部典籍：有《南海異物誌》與《潮汐圖註》：
她將老兵、水手口述的南海諸島，包括今天南沙、xsqd部分島礁的早期描述方位、特征、淡水點、季風規律，與吳國官方零星的航海記錄相結合，以記錄奇異物產、潮汐規律與航行避險為名，編纂成冊。書中詳細描述了諸如「珊瑚洲」（環礁）、「長沙石塘」（沙洲礁盤）等地貌，並配以簡略的方位圖示，如「自某港出，向某方向行幾日，可見」。
這些內容被巧妙地隱藏在關於海產、奇石、氣候現象的記載之中。
也有《交廣風土記》：
她以遊曆交州、廣州（當時包括今兩廣、越南北部）的見聞為藍本，撰寫了這部涵蓋地理、物產、民俗的著作。
其中專門設立了「海外夷洲紀略」章節，以相對客觀的筆觸記錄了夷洲的地理方位、部分海岸地形、物產如鹿皮、鹽鐵交易、以及中原政權與當地居民的貿易、文化交流情況。
為確保這些信息能跨越戰亂流傳，顧楠將《交廣風土記》等非敏感但包含關鍵地理信息的抄本，托付給前往相對安定的蜀地、乃至通過海路前往遼東公孫氏轄地的商隊或學者，期待其能散播開來；甚至將部分最關鍵的海島地理描述，以近乎傳說的口吻，融入一些她創作的誌怪故事或海外奇談之中，因為這類文本往往比正經史籍更能穿越時空，在民間廣為流傳。
她深知，直接的政治宣告在亂世中毫無意義，唯有將事實轉化為知識，融入典籍、航海技術與故事，才能讓後人有機會從曆史的塵埃中，重新發現這些連接著海疆與未來的線索。
對於漢末亂世的政治、經濟、軍事完全冇有主導權的穿越者，不得已隻能用這種方法，在曆史中留下足跡。
整季的大高潮無疑是觀眾們期待已久的「五丈原問天」了，也是今天李文茜母女正在全神貫註的劇情。帳簾掀動，帶著深秋寒意的風卷入，燭火一陣搖曳。
案後正凝視地圖的諸葛亮擡起頭，當
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