第665章巔峰之作，影史留名
第665章巔峰之作，影史留名(第10/12頁)
給孤獨者的挽歌，那麼《山海圖》則是一份麵向文明的公開宣言。
路以西方熟悉的冷戰敘事與聖經符號為外殼，包裹的卻是東方和而不同的哲學內核，他不再試圖解釋孤獨的必然，而是用光與影的交響，證明理解的可能。
當雙鮫人在古畫中相擁，當rena的鰓孔在深海呼吸，我認為，他已經完成了從一位天才導演，到大師的蛻變。
驚！
大師？
這兩個字也是可以隨便講的嗎？當然不。
但當時存世的大師伯格曼在五年前就預言過，說他會是亞洲下一個黑澤明；
紐約的馬丁·斯科塞斯說過，昆汀說過，哈維這樣的行業內非專業人士說過，中日韓的張一謀、北野武、樸讚鬱都在不同場合對著媒體表達過讚同的論調。
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早在幾年之前，世界影壇就在默默關註，關註著這位十年前橫空出世的天才導演，究竟什麼時候能夠正式加冕。
而今世界最權威的電影媒體《視與聽》的主編竟然親自撰文，以作者自己的名義，公然喊出了大師的稱呼！
《視與聽》在這種藝術性地位的評選和定鼎上的作用如何？
從曆史上看，1962年第二屆評選中，奧遜·威爾斯的《公民凱恩》逆襲登頂，《視與聽》將一部曾飽受爭議的作品推上神壇，重塑了現代電影語法標準；
2012年希區柯克《迷魂記》取代《公民凱恩》成為榜首，標誌電影史評價體係對類型片美學的重新審視；
更典型的案例是墨鏡王家衛，《花樣年華》在2000年上映時雖受好評，直至入選《視與聽》2012年十佳（影評人榜第5、導演榜第67），才真正奠定了他的全球作者地位；
這種「《視與聽》效應」在亞洲導演身上尤為顯著，黑澤明《七武士》通過該榜單走向世界，侯孝賢《悲情城市》因入選百大躋身國際導演序列。
《視與聽》的定調就像學術界的「高被引論文」，它的評價會形成極強的連鎖反應。
2022年香特爾·阿克曼《讓娜·迪爾曼》爆冷登頂後，全球電影節策展、電影史教材修訂乃至流媒體專題策劃均隨之調整，這是真正藝術話語權的體現。
換言之，如果說一部電影的商業性可以用全球票房來大抵認定，那對於藝術性或者「大師」這個桂冠的加冕，《視與聽》和《電影手冊》的認可和評價就是相對而言最直接的標靶。
誠然，現在隻是《視與聽》雜誌的主編本人「一腔情願的吹噓」，但這已經是一種公之於眾的風向標了。
一時間，關於路寬是否配得上「大師」稱號的爭論席卷了微博和推特。
儘管絕大多數影迷尚未親眼得見《山海圖》，但《視與聽》主編的定調如同投入靜湖的
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