華娛浪子,怎麼被天仙改造了?

第606章說歸說,鬨歸鬨,喝酒唱歌彆拍照(

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第606章說歸說,鬨歸鬨,喝酒唱歌彆拍照((第2/14頁)

此事的利弊,天平悄悄傾斜。

譬如趙、阮等人。

看到這一次當局動真格的架勢是一方麵,另一方麵也是在2010年的當下,很多刻意冒犯的港臺及外國藝人都會「被原諒」,事發之後萬一情況不妙可以是「被盜號」、「助理發的,已經開除」,或者直接發了個視頻認錯即可。

當這股暗流湧進了內地,像是一泡冒著熱氣的新鮮大便,更是把被路老板壓製了許久的楠方等狗引誘地垂涎三尺。

一些看似中立的國際文化評論員和財經分析師開始發聲,他們的論調很具迷惑性:

「從商業邏輯看,問界失去的並非一個2300萬人的市場,而是一個具有特殊文化地緣意義的『橋頭堡』。此舉象征著問界試圖整合大中華區文化市場的努力受挫,其全球化敘事出現了第一道裂痕。」

「一個健康的企業生態,應包容共生而非零和博弈。問界近年來的擴張路徑充滿了『贏家通吃』的叢林法則氣息。與金馬的徹底決裂看似快意恩仇,實則暴露了商業模式的脆弱性。這種『戰車』模式能否經受得起未來更複雜國際風浪的考驗?值得投資者深思。」

這似乎是在為即將上市的智界視頻和商城等公司唱衰了,屬於「未雨綢繆」。

以受益者即加害者的邏輯推斷,這或許來自幾乎要同時間、但不同地點上市的樂視文化,是對路老板此前「唱衰」他們的對等報複。

《楠方》時隔一年多也終於敢出來走幾圈了,但依然是理中客視角,不敢太過「唐突」。

其中,上一世曾經負責給老會長大唱讚歌的評論員鄢烈山認為:

「路寬導演的強硬姿態在東京或許贏得了戰術勝利,但卻可能引發東南亞國家的戰略疑慮。特彆是對於新加坡這樣崇尚開放、多元和微妙平衡的國家而言,問界所展現的『順我者昌』的文化壓迫感,會令其他國家的文化審查部門本能地加強對其內容的審視。」

「他們也許會擔心,今天默許了對金馬的『懲罰』,明天是否也會被迫在涉及本國曆史、文化的表述上選邊站隊?文化作品一旦與強勢綁定,便容易引發抵觸。」

灣省學者龍映臺很遺憾地表示:

「看到一位如此有才華的導演最終選擇與資本和強勢話語權如此緊密地捆綁,實在令人感到惋惜。當文化創作過於急切地尋求某種正智正確的庇護,並以此作為開疆拓土的利器時,其本身應具有的包容性、反思性與對話精神,恐怕會最先成為犧牲品。」

「路寬導演似乎與生俱來的這種『非我族類,其心必異』的排他性邏輯,或許能贏得一時一地的掌聲,但從長遠看對華語文化生態的多元與健康真的有益嗎?我深表懷疑。」

好笑的是,措辭最誇張、

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