第605章忽聞天鼓催陣起，一劍東指海波平
第605章忽聞天鼓催陣起，一劍東指海波平(第4/12頁)
情感邏輯和是非判斷，迅速占據了各大社交平臺的評論區：
「惡人先告狀！自己屁股歪還倒打一耙！」
「路導乾得漂亮！對這種數典忘祖的東西就不能客氣！」
「還蕩婦羞辱？徐弱宣自己當年靠什麼片子起家的心裡冇數嗎？現在裝起清純玉女了？」
「金馬已死，北影當立！支持路老板馬踏東京，揚我國威！」
「看到他們氣急敗壞的樣子，就知道我們做對了！爽！」
這股洶湧的民意浪潮充滿了對自家作品和電影人的自豪，以及對挑釁者反戈一擊的快意恩仇。
他們用刷屏式的支持、玩梗式的嘲諷，將「路寬硬剛」、「球閃牛逼」等話題牢牢釘在熱搜榜頂端，形成了壓倒性的主流聲浪。
然而，正如這個時代網絡輿論的複雜性，始終存在著一小撮聲音，試圖從各種角度進行理性拆解和冷靜反思。
這些聲音通常來自這些年已經不算陌生、但總會有拿著ngo的錢不斷冒頭的新專家、新學者、新海歸，或是一些標榜「獨立思考」的影評人和文化界人士。
他們的論調雖不占主流，卻也在特定的圈層中頗有市場，主要集中在幾個方麵進行「洗地」和「和稀泥」。
「藝術歸藝術，正智歸正智」論：
電影節本是藝術的聖殿，何必讓正智的塵埃玷汙？路寬導演以其藝術成就本可贏得毫無爭議的勝利，現在動用資本和國際關係施壓，雖贏得了場麵卻輸了格調，授人以『文化霸權』的口實。我們應當展現大國的文化自信與寬容氣度。
「得理也需饒人」的「大局觀」：
即便對方有錯在先，但我們作為崛起中的大國，是否應該表現出更多的包容與耐心？如此激烈的反應，是否不利於和平的氛圍營造？
鬥爭固然需要，但方式方法是否可以考慮更圓融、更智慧？將對方逼到牆角，反而可能激化對立，不利於長遠的文化交流。
不過最多的還是對徐弱宣這樣的弱勢群體的片麵共情：
徐女士的眼淚有表演成分不假，但我們從現場傳回來的視頻中，也確確實實聽見了對她的「穿上衣服就不認識了」之類的女性羞辱，即便不是路寬先生親口所言，但他也冇有任何製止的意圖和想法。
在國際場合當著全亞洲媒體的麵把這種不光彩的事情宣之於眾，然後任由網友們跟風羞辱，是否也是一種過分的網絡暴力？
我不禁想起這位身上具備的、和其他偉大導演如出一轍的對於女性的不屑和蔑視，這真的很遺憾。
……
看吧，即便當事人路寬已經勸阻薑平對吵、現場聲明公理與正義，也最終達到了最好的效果，但總是有人能從你想不到的角度挑刺、反思。
他們和之前落馬的朱大珂等人還不同，都是
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